דברים חיים רחמים

יום שישי, 22 בנובמבר 2019

פירוש התורה - וּשְׁתֵּי שַׁרְשְׁרֹת זָהָב טָהוֹר, מִגְבָּלֹת תַּעֲשֶׂה אֹתָם מַעֲשֵׂה עֲבֹת; וְנָתַתָּה אֶת-שַׁרְשְׁרֹת הָעֲבֹתֹת, עַל-הַמִּשְׁבְּצֹת.

בס"ד

בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ לַעֲסוֹק בְּדִבְרֵי תוֹרָה .

וְהַעֲרֵב נָא, ה' אֱלֹהֵינוּ, אֶת דִּבְרֵי תוֹרָתְךָ בְּפִינוּ וּבְפִי כָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, וְנִהְיֶה אֲנַחְנוּ, וְצֶאֱצָאֵינוּ, וְצֶאֱצָאֵי צֶאֱצָאֵינוּ, וְצֶאֱצָאֵי כָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, כֻּלָּנוּ יוֹדְעֵי שְׁמֶךָ, וְלוֹמְדֵי תוֹרָתְךָ לִשְׁמָהּ. בָּרוּךְ אַתָּה ה', הַמְלַמֵּד תּוֹרָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל .

דברים חיים רחמים

כתוב בספר שמות, פרשת תצוה:

[שמות כח יד] וּשְׁתֵּי שַׁרְשְׁרֹת זָהָב טָהוֹר, מִגְבָּלֹת תַּעֲשֶׂה אֹתָם מַעֲשֵׂה עֲבֹת; וְנָתַתָּה אֶת-שַׁרְשְׁרֹת הָעֲבֹתֹת, עַל-הַמִּשְׁבְּצֹת.

[תרגום אונקלוס] וְתַרְתֵּין תִּכִּין דִּדְהַב דְּכֵי, מְתַחֲמָן תַּעֲבֵיד יָתְהוֹן עוֹבָד גְּדִילוּ; וְתִתֵּין יָת תִּכַּיָּא גְּדִילָתָא, עַל מְרַמְּצָתָא.

[תרגום יונתן] וְתַרְתֵּין שִׁישְׁלַן דִּדְהַב דְּכֵי מְתַחְמָן תַּעֲבֵיד יַתְהוֹן עוֹבַד קְלִיעָא וְתִתֵּן יַת שׁוֹשִׁילְתָּא קְלִיעֲתָא עַל מְרַמְצָתָא:

[ירושלמי (קטעים)] שִׁישְׁלָן:

א' תרגומים דומים למקרא.

פירוש התורה - וְעָשִׂיתָ מִשְׁבְּצֹת, זָהָב.

בס"ד

דברים חיים רחמים

כתוב בספר שמות, פרשת תצוה:

[שמות כח יג] וְעָשִׂיתָ מִשְׁבְּצֹת, זָהָב.

[תרגום אונקלוס] וְתַעֲבֵיד מְרַמְּצָן, דִּדְהַב.

[תרגום יונתן] וְתַעֲבֵיד מְרַמְצָן דִּדְהַב:

א' תרגומים דומים למקרא.

פירוש התורה - וְשַׂמְתָּ אֶת-שְׁתֵּי הָאֲבָנִים, עַל כִּתְפֹת הָאֵפֹד, אַבְנֵי זִכָּרֹן, לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל; וְנָשָׂא אַהֲרֹן אֶת-שְׁמוֹתָם לִפְנֵי יְהוָה, עַל-שְׁתֵּי כְתֵפָיו--לְזִכָּרֹן.

בס"ד

דברים חיים רחמים

כתוב בספר שמות, פרשת תצוה:

[שמות כח יב] וְשַׂמְתָּ אֶת-שְׁתֵּי הָאֲבָנִים, עַל כִּתְפֹת הָאֵפֹד, אַבְנֵי זִכָּרֹן, לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל; וְנָשָׂא אַהֲרֹן אֶת-שְׁמוֹתָם לִפְנֵי יְהוָה, עַל-שְׁתֵּי כְתֵפָיו--לְזִכָּרֹן.

[תרגום אונקלוס] וּתְשַׁוֵּי יָת תַּרְתֵּין אַבְנַיָּא, עַל כִּתְפֵי אֵיפוֹדָא, אַבְנֵי דֻּכְרָנָא, לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל; וְיִטּוֹל אַהֲרוֹן יָת שְׁמָהָתְהוֹן קֳדָם יְיָ, עַל תְּרֵין כִּתְפוֹהִי--לְדֻכְרָנָא.

[תרגום יונתן] וּתְסַדֵּר יַת תַּרְתֵּין מַרְגָלִיָתָא עַל כִּתְפֵי אֵפוֹדָא מַרְגַלְיַית מְדַכְרַן זְכוּתָא לִבְנֵי יִשְרָאֵל וְיִטּוֹל אַהֲרן יַת שְׁמָהַת בְּנֵי יִשְרָאֵל עַל תְּרֵין כַּתְפוֹי לְדוּכְרָנָא:

א' תרגומים דומים למקרא.

פירוש התורה - מַעֲשֵׂה חָרַשׁ, אֶבֶן--פִּתּוּחֵי חֹתָם תְּפַתַּח אֶת-שְׁתֵּי הָאֲבָנִים, עַל-שְׁמֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל; מֻסַבֹּת מִשְׁבְּצוֹת זָהָב, תַּעֲשֶׂה אֹתָם.

בס"ד

דברים חיים רחמים

כתוב בספר שמות, פרשת תצוה:

[שמות כח יא] מַעֲשֵׂה חָרַשׁ, אֶבֶן--פִּתּוּחֵי חֹתָם תְּפַתַּח אֶת-שְׁתֵּי הָאֲבָנִים, עַל-שְׁמֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל; מֻסַבֹּת מִשְׁבְּצוֹת זָהָב, תַּעֲשֶׂה אֹתָם.

[תרגום אונקלוס] עוֹבָד אֻמָּן, אֶבֶן טָבָא--כְּתָב מְפָרַשׁ כִּגְלָף דְּעִזְקָא תִּגְלוֹף יָת תַּרְתֵּין אַבְנַיָּא, עַל שְׁמָהָת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל; מְשַׁקְּעָן מְרַמְּצָן דִּדְהַב, תַּעֲבֵיד יָתְהוֹן.

[תרגום יונתן] עוֹבַד אוּמַן יֶהֶוְיַין מַרְגְּלַיְיתָא גְּלוּף חָקִיק וּמְפָרֵשׁ הֵי כִּגְלוֹף דְּעִזְקָא תִּגְלוֹף יַת תַּרְתֵּין מַרְגְּלִיָיתָא עַל שְׁמָהַת בְּנֵי יִשְרָאֵל מַקְפַן בְּאוּמַנְוַתְהוֹן מְרַמְצָן דִּדְהַב תַּעֲבֵיד יַתְהוֹן:

א' תרגום יונתן בעברית ([שרת"י במדינות – שמות דף 338]):

"מעשה אמן תהיינה המרגליות פתוח וחרות כמו פיתוח של חותם. תפתח את שתי המרגליות על שמות בני ישראל, מוסבות באומנותם."

ב' תרגומים דומים למקרא.

פירוש התורה - שִׁשָּׁה, מִשְּׁמֹתָם, עַל, הָאֶבֶן הָאֶחָת; וְאֶת-שְׁמוֹת הַשִּׁשָּׁה הַנּוֹתָרִים, עַל-הָאֶבֶן הַשֵּׁנִית--כְּתוֹלְדֹתָם.

בס"ד

דברים חיים רחמים

כתוב בספר שמות, פרשת תצוה:

[שמות כח י] שִׁשָּׁה, מִשְּׁמֹתָם, עַל, הָאֶבֶן הָאֶחָת; וְאֶת-שְׁמוֹת הַשִּׁשָּׁה הַנּוֹתָרִים, עַל-הָאֶבֶן הַשֵּׁנִית--כְּתוֹלְדֹתָם.

[תרגום אונקלוס] שִׁתָּא, מִשְּׁמָהָתְהוֹן, עַל, אַבְנָא חֲדָא; וְיָת שְׁמָהָת שִׁתָּא דְּאִשְׁתְּאַרוּ, עַל אַבְנָא תִּנְיֵיתָא--כְּתוֹלְדָתְהוֹן.

[תרגום יונתן] שִׁיתָּא מִן קְצַת שְׁמָהַתְהוֹן עַל מַרְגַלְיָיא חֲדָא וְיַת שְׁמָהַת שִׁיתָּא דְמִשְׁתַּיְירִין עַל מַרְגְּלִיתָא תִּנְיָתָא מְסַדְרִין הֵי כְּיַלְדוּתְהוֹן:

א' תרגומים דומים למקרא.

ב' תרגום יונתן בעברית ([שרת"י במדינות – שמות דף 338]):

"ששה ממקצת שמותם על האבן אחת, ואת שמות הששה הנותרים על האבן השנית, יהיו מסודרים כסדר שנולדו ."

פירוש התורה - וְלָקַחְתָּ, אֶת-שְׁתֵּי אַבְנֵי-שֹׁהַם; וּפִתַּחְתָּ עֲלֵיהֶם, שְׁמוֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.

בס"ד

דברים חיים רחמים

כתוב בספר שמות, פרשת תצוה:

[שמות כח ט] וְלָקַחְתָּ, אֶת-שְׁתֵּי אַבְנֵי-שֹׁהַם; וּפִתַּחְתָּ עֲלֵיהֶם, שְׁמוֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.

[תרגום אונקלוס] וְתִסַּב, יָת תַּרְתֵּין אַבְנֵי בֻּרְלָא; וְתִגְלוֹף עֲלֵיהוֹן, שְׁמָהָת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.

[תרגום יונתן] וְתִיסַב יַת תַּרְתֵּין מַרְגַלְיַין דְּבוּרְלָא וְתִגְלוֹף עֲלֵיהוֹן שְׁמָהַת בְּנֵי יִשְרָאֵל:

א' תרגומים דומים למקרא.

פירוש התורה - וְהֵם יִקְחוּ אֶת-הַזָּהָב, וְאֶת-הַתְּכֵלֶת וְאֶת-הָאַרְגָּמָן, וְאֶת-תּוֹלַעַת הַשָּׁנִי, וְאֶת-הַשֵּׁשׁ.

בס"ד

דברים חיים רחמים

כתוב בספר שמות, פרשת תצוה:

[שמות כח ה] וְהֵם יִקְחוּ אֶת-הַזָּהָב, וְאֶת-הַתְּכֵלֶת וְאֶת-הָאַרְגָּמָן, וְאֶת-תּוֹלַעַת הַשָּׁנִי, וְאֶת-הַשֵּׁשׁ.

[תרגום אונקלוס] וְאִנּוּן יִסְּבוּן יָת דַּהְבָּא, וְיָת תַּכְלָא וְיָת אַרְגְּוָנָא, וְיָת צְבַע זְהוֹרִי, וְיָת בּוּצָא.

[תרגום יונתן] וְהִינוּן יִסְבוּן מִן מָמוֹנְהוֹן יַת דַּהֲבָא וְיַת תִּכְלָא וְיַת אַרְגְּוָונָא וְיַת צְבַע זְהוֹרֵי וְיַת בּוּצָא:

א' תרגומים דומים למקרא.

ב' תרגום יונתן בעברית ([שרת"י במדינות – שמות דף 336]):

" והם (החכמי לב) יקחו (יקנו) מממונם את הזהב ואת התכלת ואת הארגמן ואת תולעת השני ואת השש."

- תרגום יונתן מוסיף יִסְבוּן מִן מָמוֹנְהוֹן שבעברית ייקחו מן ממוניהם.

לפי תרגום יונתן, הזהב, הארגמן, תולעת השני, והשש, היו ממוניהם של חכמי הלב, שאליהם פנה משה רבינו בציווי הקב"ה.

- אותו הספר ממשיך וכותב, ונותן תשובה לתוספת שבתרגום יונתן:

"בספר אהבת יונתן הביא את דברי הכתב והקבלה כאן, שעמד בזה, שאין לפרש אשר: הם יקהו מממונם, מוסב על החכמי לב, כפירש״י וראב״ע ולק״ט, כי לא התחייבו האומנים לתת (ממון) משל עצמם: כל הזהב וכו', כדי צורך בגדי אהרן ובניו, ודי להם ״במלאכתם אשר הם עושים״. ואין לפרש, שמוסב על אהרן ובניו הסמוכים במקרא, שהם ייקחו מממון עצמם כל הנצרך לבגדיהם, ולא היה בא מנדבת הצבור. (זה אינו), כי מצאנו מקראות מפורשים היפך זה... גם מאין מקור נפתח לדברי התרגום יונתן אלו. "