כִּי לֹא כַנָּשִׁים הַמִּצְרִיֹּת הָעִבְרִיֹּת:

בס"ד

דברים חיים רחמים

כתוב בספר שמות פרשת שמות:

[שמות א טו] וַתֹּאמַרְןָ הַמְיַלְּדֹת אֶל-פַּרְעֹה, כִּי לֹא כַנָּשִׁים הַמִּצְרִיֹּת הָעִבְרִיֹּת:  כִּי-חָיוֹת הֵנָּה, בְּטֶרֶם תָּבוֹא אֲלֵהֶן הַמְיַלֶּדֶת וְיָלָדוּ.

[תרגום אונקלוס]  יט וַאֲמַרָא חָיָתָא לְפַרְעֹה, אֲרֵי לָא כִּנְשַׁיָּא מִצְרַיָתָא יְהוּדַיָתָא:  אֲרֵי חַכִּימָן אִנִּין, עַד לָא עַאלַת לְוָתְהוֹן חָיְתָא יָלְדָן.

א' אפשר לשאול, למה במקרא כתוב ' הָעִבְרִיֹּת ' אבל אונקלוס מתרגם ומפרש ' יְהוּדַיָתָא ' ?

בגלות מצרים היו כול השבטים של בני ישראל ולא רק שבת יהודה.

ב' אפשר להביא כמה תירוצים:

-          חז"ל אומרים שתרגום אונקלוס ניתן בהר סיני ביחד עם התורה. לכן, אונקלוס, בהשראת רוח הקודש, ראה שרק בני ישראל שבמלכות יהודה, שרובם שבט יהודה, ישרדו הגלויות וההתגוללויות וימשיכו לעבוד את הקב"ה ועבדו משה.

-          שבט יהודה היה השבט הגדול ביותר בין שבטי בני ישראל. לכן, אונקלוס מכליל את כול בני ישראל כבני שבט יהודה.

-          אונקלוס נותן כבוד לשבט יהודה ולמלכות יהודה שהם בני ישראל בזמן אונקלוס, אחרי חורבן בית המקדש השני.

-          אונקלוס מפרש עבור הדור שלו מה זה 'עבריות', אלה בעצם 'יהודיות'.