[במדבר כו נג] לָאֵלֶּה תֵּחָלֵק הָאָרֶץ בְּנַחֲלָה בְּמִסְפַּר שֵׁמוֹת.

 

             כתוב בספר במדבר, פרשת פנחס:                

[במדבר כו נג] לָאֵלֶּה תֵּחָלֵק הָאָרֶץ בְּנַחֲלָה בְּמִסְפַּר שֵׁמוֹת.

[תרגום אונקלוס] לְאִלֵּין תִּתְפְּלֵיג אַרְעָא בְּאַחְסָנָא בְּמִנְיַן שְׁמָהָן׃

[תרגום יונתן] לְאִלֵין שִׁבְטַיָא תִּתְפַּלֵג אַרְעָא בְּאַחֲסָנָא בְּמִנְיַן שְׁמָהָן:

תרגום יונתן בעברית:

"לאלה שבטים תתחלק הארץ בְּנַחֲלָה בְּמִסְפַּר שֵׁמוֹתיהם."

תרגום יונתן מדגיש את המבנה השיבטי של עם ישראל. לפי זה, עם ישראל היה איחוד של 12 שבטים, כאשר הגורם המאחד אותם, זה האמונה באל אחד, הקב"ה. יכול להיות לפי תרגום יונתן, שהעובדה שעם ישראל הם בני ישראל לא מספיק לאחד אותם. לדוגמה: ישמעאל ויצחק הם אחים, אבל לא הולכים ביחד, אלא אפילו נלחמים זה בזה, יעקב ועשו הם אחים, אבל לא הולכים ביחד, אלא אפילו נלחמים זה בזה. הסיבה, אין להם, ישמעאל ועשו, אמונה באל אחד, הקב"ה. עוד דוגמה אחת: מואב ועמון הם שניהם בני לוט, אבל הם לא עם אחד, אלא שני עמים, שאפילו גם נלחמים זה בזה. לכן, מתן התורה בהר סיני על ידי הקב"ה הופכת את שבטי ישראל לעם, לעם אחד. ואולי עוד דבר סמלי: אחרי הפילוג של מלכות שלמה, למלכות יהודה ולמלכות ישראל, מלכות ישראל בונה בית מקדש חדש בשומרון, ופסל עגל הזהב בשבט דן. לעניות דעתי, זה נכון גם לימינו אלה, גם בתוך מדינת ישראל, ואולי עוד יותר, גם כאשר מדברים על תפוצות ישראל בכול העולם.