וַחֲמֻשִׁים עָלוּ בְנֵי-יִשְׂרָאֵל

בס"ד

דברים חיים רחמים

ספר שמות פרשת בשלח:

[שמות י"ג יח] וַיַּסֵּב אֱלֹהִים אֶת-הָעָם דֶּרֶךְ הַמִּדְבָּר, יַם-סוּף; וַחֲמֻשִׁים עָלוּ בְנֵי-יִשְׂרָאֵל, מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם. 

[תרגום אונקלוס]  וְאַסְחַר יְיָ יָת עַמָּא אוֹרַח מַדְבְּרָא, לְיַמָּא דְּסוּף; וּמְזָרְזִין סְלִיקוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, מֵאַרְעָא דְּמִצְרָיִם.

א' לפי פירוש ותרגום אונקלוס, וַחֲמֻשִׁים שבמקרא זה וּמְזָרְזִין , ז"א, בצורה דחופה, במהירות, בזריזות.

ב' אבל רש"י מפרש וַחֲמֻשִׁים שבמקרא באופן שונה לחלוטין: "חמושים מחומשים, אחד מחמישה יצאו וד' חלקים מתו בשלושת ימי אפילה:".

ג' לפי הפירוש של רש"י (ויש דברים דומים במדרש), מתו במכת החושך גם כארבעה חלקים מתוך חמישה, מבני ישראל.

דבר זה דומה לשואה, לשואת העם היהודי באירופה ובגרמניה הנאצית.

עוד סימן קירבה ודמיון בין השואה של עם ישראל במצרים לבין שואת היהודים באירופה, שתיהן קרו לפני יציאת עם ישראל מתקופה ארוכה של גלות, אז הכניסה לארץ ישראל, ובימינו הקמת  מדינת ישראל.  

ד' שמעתי שחז"ל מפרשים סיבות למה שקרה במצרים. יכול להיות שאפשר להשליך מהסיבות אז לסיבות למה שקרה בימינו.