וַיְקַנְאוּ אֹתוֹ, פְּלִשְׁתִּים. לֵךְ, מֵעִמָּנוּ, כִּי-עָצַמְתָּ מִמֶּנּוּ, מְאֹד.

בס"ד

דברים חיים רחמים

כתוב בספר בראשית פרשת תולדות:

[בראשית כו יד] וַיְהִי-לוֹ מִקְנֵה-צֹאן וּמִקְנֵה בָקָר, וַעֲבֻדָּה רַבָּה; וַיְקַנְאוּ אֹתוֹ, פְּלִשְׁתִּים.

[בראשית כו טז] וַיֹּאמֶר אֲבִימֶלֶךְ, אֶל-יִצְחָק:  לֵךְ, מֵעִמָּנוּ, כִּי-עָצַמְתָּ מִמֶּנּוּ, מְאֹד. 

א' יכול להיות שזאת התחלה של שורה ארוכה של גירוש יהודים על ידי המקומיים, בגלל סיבות כלכליות. ז"א, בגלל החשד של תחרות כלכלית מוצלחת מאד מצד היהודים.

ב' בזמן יצחק אבינו, לא הייתה שום סיבה דתית או לאומית לעוינות בין פלישתים לבין יצחק, רק סיבות של תחרות כלכלית.

ג' כך היה גם בגירוש ספרד, בשורה של גירושים מארצות אירופה, בעת הביניים, ועד השואה.

ד' יכול להיות שכול הסיבות הדתיות או גזעניות של הגירושים, פוגרומים, או עלילות נגד היהודים, הם אך ורק תירוצים.

הסיבות האמתיות הן כלכליות, חשד וקינאה נגד הסוחרים היהודים, נגד בתי המלאכה, נגד רופאים ומומחים  יהודים, בגלל הצלחתם הכלכלית.

ה' גם היום, יכול להיות שהסיבות האמתיות של אויבות ועוינות הפלשתיניים נגד ישראל והיהודים הן כלכליות.

לכן, יכול להיות שכול הזמן שרמת החיים בישראל גבוהה יותר מאשר רמת החיים של הפלשתיניים, האויבות והעוינות של הפלשתיניים נגד ישראל תהיה ותמשיך.

לכן, יכול להיות שכול הדיבורים על כיבוש, מדינה פלשתינית, ירושלים, אלה רק דיבורים שלא קשורים למציאות.