וַיְבָרֶךְ אֱלֹהִים אֶת-יוֹם הַשְּׁבִיעִי, וַיְקַדֵּשׁ אֹתוֹ

בס"ד

בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ  לַעֲסוֹק בְּדִבְרֵי תוֹרָה .

וְהַעֲרֵב נָא, ה' אֱלֹהֵינוּ, אֶת דִּבְרֵי תוֹרָתְךָ בְּפִינוּ וּבְפִי כָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, וְנִהְיֶה אֲנַחְנוּ, וְצֶאֱצָאֵינוּ,  וְצֶאֱצָאֵי צֶאֱצָאֵינוּ, וְצֶאֱצָאֵי כָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, כֻּלָּנוּ יוֹדְעֵי שְׁמֶךָ, וְלוֹמְדֵי תוֹרָתְךָ לִשְׁמָהּ. בָּרוּךְ אַתָּה ה', הַמְלַמֵּד תּוֹרָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל .

כתוב בספר בראשית, פרשת בראשית:

[בראשית ב ג] וַיְבָרֶךְ אֱלֹהִים אֶת-יוֹם הַשְּׁבִיעִי, וַיְקַדֵּשׁ אֹתוֹ:  כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל-מְלַאכְתּוֹ, אֲשֶׁר-בָּרָא אֱלֹהִים לַעֲשׂוֹת.

[תרגום אונקלוס] ובריך ה' ית יומא שביעאה, וקדיש יתיה:  ארי ביה נח מכל עבידתיה, דברא ה' למעבד.

[תרגום יונתן] וּבְרִיךְ יְיָ יַת יוֹמָא שְׁבִיעָאָה מִן כּוּלְהוֹן יוֹמֵי שְׁבִיעָתָא וְקַדִישׁ יָתֵיהּ אֲרוּם בֵּיהּ נחַ מִכָּל עֲבִידְתֵּיהּ דִבְרָא יְיָ וְעָתִיד לְמֶעֱבָד:

א' כתוב במקרא כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל-מְלַאכְתּוֹ, אֲשֶׁר-בָּרָא אֱלֹהִים לַעֲשׂוֹת .

לפי תרגום אונקלוס ארי ביה נח מכל עבידתיה, דברא ה' למעבד שבעברית הרי בו נח מכול עשייתו, הבריאה שעשה ה' . גם תרגום יונתן מביא תרגום דומה ארי ביה נח מכל עבידתיה, דברא ה' למעבד .

לפי הפשט, השבת הוא יום מיוחד, ברוך, ומקודש מפני שנחים בו מכול עבודה, מכול עשיה. לעניות דעתי, דבר זה לא מתקבל על הדעת, לכן עלינו להעמיק מחשבותינו.

ב' תרגום יונתן מוסיף וְעָתִיד לְמֶעֱבָד שבעברית ועתיד לעשות .

יכול להיות שאפשר להבין זאת שהקב"ה עוד יעשה זאת, מעשה הבריאה, גם בעתיד. יכול להיות שכאן יש רמז למעשה הבריאה שהקב"ה עושה אותו כול יום מחדש, עם התעוררות האדם משינה.

ג' יכול להיות שבפסוק זה הקב"ה נותן לנו רמז גדול: אחרי תקופת עבודה ועשייה, יש להפסיק ולנוח. הקב"ה מצווה לנו לעשות זאת כול שבעה ימים. מצווה זאת אלוהית בהחלט. ברור שהקב"ה שם דגש וחשיבות למצווה זאת לטובת האנושות בלבד!

ד' יכול להיות שזאת גם הסיבה למה הקב"ה מברך ומקדש את יום השבת. הקב"ה יודע כמה פיתויים יש לאדם, להמשיך ולעבוד בלי הפסקה. ולא רק לעבוד, אלא גם לחפש ריגושים וגירויים, שהם אולי עוד יותר "שוחטים" את האדם.

לכן, הקב"ה מייחס כול כך חשיבות לשמירה וכיבוד יום השבת. הכול לטובת היהודים!

יותר מזה, אסור להיות בבטלה. לכן, הקב"ה ציווה את כול התפילות, והמנהגים של עונג שבת!