פירוש התורה - [במדבר ב י] דֶּגֶל מַחֲנֵה רְאוּבֵן תֵּימָנָה לְצִבְאֹתָם וְנָשִׂיא לִבְנֵי רְאוּבֵן אֱלִיצוּר בֶּן שְׁדֵיאוּר.

 בס"ד

 

בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ  לַעֲסוֹק בְּדִבְרֵי תוֹרָה .

וְהַעֲרֵב נָא, ה' אֱלֹהֵינוּ, אֶת דִּבְרֵי תוֹרָתְךָ בְּפִינוּ וּבְפִי כָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, וְנִהְיֶה אֲנַחְנוּ, וְצֶאֱצָאֵינוּ,  וְצֶאֱצָאֵי צֶאֱצָאֵינוּ, וְצֶאֱצָאֵי כָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, כֻּלָּנוּ יוֹדְעֵי שְׁמֶךָ, וְלוֹמְדֵי תוֹרָתְךָ לִשְׁמָהּ. בָּרוּךְ אַתָּה ה', הַמְלַמֵּד תּוֹרָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל .

 

דברים חיים רחמים

כתוב בספר במדבר, פרשת במדבר:  

[במדבר ב י] דֶּגֶל מַחֲנֵה רְאוּבֵן תֵּימָנָה לְצִבְאֹתָם וְנָשִׂיא לִבְנֵי רְאוּבֵן אֱלִיצוּר בֶּן שְׁדֵיאוּר.

[תרגום אונקלוס] טֵיקַס מַשְׁרִית רְאוּבֵן דָּרוֹמָא לְחֵילֵיהוֹן וְרַבָּא לִבְנֵי רְאוּבֵן אֱלִיצוּר בַּר שְׁדֵיאוּר׃

[תרגום יונתן] טֵיקַס מַשִׁרְיַת רְאוּבֵן דָרוֹמָא יִשְׁרוּן לְחֵילֵיהוֹן בְּאַרְבַּעְתֵּי מִילִין מְרַבְּעָן וְטִיקְסֵיהּ הֲוָה מִמֵילַת תְּלַת גַוְונִין כָּל קְבֵל תְּלַת מַרְגַלְיָיתָא דִבְחוּשְׁנָא אַזְמוֹרַד וְשַׁבְזִיז וְסַבְהֲלוֹם וּבֵיהּ חָקִיק וּמְפָרֵשׁ שְׁמָהַת תְּלַת שִׁבְטַיָא רְאוּבֵן שִׁמְעוֹן גָד וּבִמְצִיעוּתֵיהּ כְּתִיב שְׁמַע יִשְרָאֵל יְיָ אֱלָהָנָא יְיָ אֶחָד וּבֵיהּ הֲוָה חָקִיק צוּרַת בַּר אַיָלָא וַהֲוָה חָמֵי לְמֶהֱוֵי בֵּיהּ צוּרַת בַּר תּוֹרֵי בְּרַם משֶׁה נְבִיאָה חַלְפֵיהּ מְטוֹל דְלָא יִדְכַּר לְהוֹן חוֹבַת עֵיגְלָא וְרַבָּא דַהֲוָה מְמַנֵי עַל חֵילְוַת שִׁבְטָא דִרְאוּבֵן אֱלִיצוּר בַּרשְׁדֵיאוּר:

א' תרגום יונתן בעברית ([שרת"י במדינות – במדבר דף 27]):

"דגל מחנה ראובן תימנה יחנו לצבאותם, בארבע מיל מרובעין, ודגלו היה (עשוי) ממשי שלשה צבעים, כנגד שלשת המרגליות שבחשן: נפך ספיר ויהלום, ובו היה חקוק ומפורש שמות שלשת השבטים: ראובן שמעון גד, ובאמצעו כתוב ; שמע ישראל ה׳ אלקינו ה׳ אחד, ובו היה חקוק צורת אילה צעירה, והיה ראוי להיות בו צורת שור צעיר, אך משה הנביא החליפו כדי שלא מכר להם עון העגל, ונשיא שהיה ממונה על צבא שבט ראובן : אליצור בן שדיאור ."

-        כתוב בתרגום יונתן וּבֵיהּ הֲוָה חָקִיק צוּרַת בַּר אַיָלָא וַהֲוָה חָמֵי לְמֶהֱוֵי בֵּיהּ צוּרַת בַּר תּוֹרֵי בְּרַם משֶׁה נְבִיאָה חַלְפֵיהּ מְטוֹל דְלָא

יִדְכַּר לְהוֹן חוֹבַת עֵיגְלָא שבעברית ובו היה חקוק צורת אילה צעירה, והיה ראוי להיות בו צורת שור צעיר, אך משה הנביא החליפו כדי שלא מכר להם עון העגל.

חיפשתי באינטרנט  על הסמל של דגל ראובן. מצאתי שהסמל הוא הדודאים: " ה"אות" של השבט (כלומר הדגל שלו) הוא ציור של דודאים על רקע אדום" [ wikipedia.org/wiki/שבט_ראובן#סימלי_השבט:_אבן_החושן_והדגל], ולא אילה צעירה כפי שכתוב בתרגום יונתן.

תרגום יונתן מסביר שהסמל 'אילה צעירה' במקום 'שור צעיר', מביא את המחשבה של חזרה בתשובה אחרי חטא העגל. וזה דומה למחשבות דומות במדרשים, שראובן עשה חזרה בתשובה אחרי שבלבל משכב יעקוב, אחרי מכירת יוסף.