וְאֶל-הָאָרֹן--תִּתֵּן אֶת-הָעֵדֻת, אֲשֶׁר אֶתֵּן אֵלֶיךָ

בס"ד

דברים חיים רחמים

כתוב בספר שמות, פרשת תרומה:

[שמות כה כא] וְנָתַתָּ אֶת-הַכַּפֹּרֶת עַל-הָאָרֹן, מִלְמָעְלָה; וְאֶל-הָאָרֹן--תִּתֵּן אֶת-הָעֵדֻת, אֲשֶׁר אֶתֵּן אֵלֶיךָ. 

[תרגום אונקלוס] וְתִתֵּין יָת כָּפֻרְתָּא עַל אֲרוֹנָא, מִלְּעֵילָא; וּבַאֲרוֹנָא--תִּתֵּין יָת סָהֲדוּתָא, דְּאֶתֵּין לָךְ.

[תרגום יונתן]  וְתִתֵּן יַת כַּפּוּרְתָּא עַל אֲרוֹנָא מִלְעֵילָא וּבְגוֹ אֲרוֹנָא תִּתֵּן יַת לוּחֵי סַהֲדוּתָא דְאֵיתֵּן לָךְ: 

א' כתוב בתרגום יונתן וּבְגוֹ אֲרוֹנָא תִּתֵּן יַת לוּחֵי סַהֲדוּתָא דְאֵיתֵּן לָךְ , שבעברית עכשווית ובתוך הארון תיתן (תשים) את לוחות העדות (שני לוחות הברית עם עשרת הדברות) שנתתי לך.

ב' יכול להיות שזה מסביר את הפירוט של מבנה ארון העדות, ואת הציפוי שלו בזהב מבפנים ומבחוץ.

ג' יכול להיות שהזהב הוא סימן לעם ישראל שישמרו ויעריכו את שני לוחות הברית, העדות לקשר ולברית עם הקב"ה.

ד' אפשר אולי לשאול, למה הקב"ה כותב לוחות הברית ונותן אותם כעדות למשה רבינו ע"ה, למה לא מספיקים האמירה, הדיבור, הדיבור של הקב"ה למשה, ושל משה לעם ישראל?

יכול להיות שזה רמז על חשיבות החומר, העדות הפיזית, המוחשית ביצירה ושמירה של האמונה בהקב"ה, ובללכת אחריו, אחרי המצוות, המשפטים, והחוקים שציווה לנו הקב"ה.

יכול להיות שזה גם המשמעות של הקורבנות, תרומות, המשכן, וגם בית המקדש.