יוֹמָם בְּעַמּוּד עָנָן, וְלַיְלָה בְּעַמּוּד אֵשׁ

בס"ד

דברים חיים רחמים

כתוב בספר שמות, פרשת בשלח:

[שמות יג כא,כב] כא וַיהוָה הֹלֵךְ לִפְנֵיהֶם יוֹמָם בְּעַמּוּד עָנָן, לַנְחֹתָם הַדֶּרֶךְ, וְלַיְלָה בְּעַמּוּד אֵשׁ, לְהָאִיר לָהֶם--לָלֶכֶת, יוֹמָם וָלָיְלָה.  כב לֹא-יָמִישׁ עַמּוּד הֶעָנָן, יוֹמָם, וְעַמּוּד הָאֵשׁ, לָיְלָה--לִפְנֵי, הָעָם.  {פ}

א' אפשר אולי לשאול, מה היה הגובה של העמודים, של עמוד הענן ושל עמוד האש. עשיתי חיפוש קצר ב- INTERNET, ולא מצאתי התייחסות לשאלה זאת. יכול להיות שהעמודים, של ענן ושל אש, היו ללא סוף, בין האדמה לבין השמיים. יכול להיות שדבר זה דומה לסולם יעקב, שגם הוא היה בין הארץ לבין השמיים. יכול להיות שיש כאן רמז, קיים חיבור בין הארץ לבין השמיים, בין המעשה הארצי לבין הרוחניות הגבוהה.

ב' שאלה אחרת אולי, איך נעשה הנס של עמוד האש. אומרים חז"ל שהנסים של הקב"ה נעשים בדרך הטבע. לכן, אפשר לשאול מה הטבע של נס עמוד האש.

ג' עמוד האש לא בא מתוך בעירה, הרי לא היה שמה חומר בוער כמו נפט או גז. נס עמוד האש דומה אולי לנס הסנה הבוער. אבל נס עמוד האש אפילו יותר מסובך, מפני שאין שום חומר שיכול להידלק, כמו הסנה הבוער.

ד' יכול להיות תירוץ של נס עמוד האש, אם נדמה אותו לסוג של ברק בין ענן טעון חשמל לבין האדמה. יכול להיות שעמוד האש נגרם כתוצאה של התפרקות או זרימת זרם חשמלי דרך תעלת אוויר שקיבל יוניזציה, בין השמיים או ענן טעון חשמל, לבין האדמה. יכול להיות שזרימת החשמל דרך תעלת האוויר הייתה מבוקרת, ולא כמו בברק רגיל שהתפרקות החשמל היא ספונטאנית, רגעית, ולא מבוקרת.