מגילת אסתר של פורים עם הפרושים של מלבי״ם

דברים חיים רחמים

קראתי את מגילת אסתר של פורים עם הפרושים של מלבי״ם. דרך הפרושים האלה אפשר למצוא באופן מידי תשובות לכמה שאלות חשובות:

   - איך מרדכי נתן את הדסה שהיא אסתר, האחיינית שלו, לידיים של אחשוורוש, מלך פרס?

התשובה היא שאסתר נלקחה בכוח על ידי אנשי המלך, בתוקף החוק שהוציא אחשוורוש אחרי גרוש אשתו ושתי.

   - ושתי, אשת אחשוורוש, היא האישה שלא צייתה להוראות בעלה, מלך אחשוורוש, לבוא לפניו ולפני האורחים שלו. אחשוורוש רצה להראות לכולם את יופייה. האם היא באמת הפמיניסטית הראשונה, היא באמת הצדיקה והצנועה?

מלבי״ם מסביר בפרושים שלו שהמסיבה שאחשוורוש ארגן את האירוח המפואר, וגם בקשתו אל ושתי, אשתו, היא שלבים של תוכנית מסודרת ומושקעת של מהפכת חצר, להפוך את אחשוורוש ממלך נבחר למלך שתפס את המלוכה בכוח זרעו, למלך הכול יכול ללא שום תלות בשרים ובעם שלו. ושתי, אשתו, שהיא בעצמה הייתה מזרע מלכי בבל, התנגדה בתוקף לתוכנית זאת ולא רצתה לתת לה אישור, תמיכה, ולגיטימציה. לכן, היא לא באה לפני המלך ואורחיו לפי רצונו.

   - איך אסתר הלכה למיטתו של אחשוורוש, האם זה לא התבוללות?

מלבי״ן מסביר שהדבר היה בכוח עבדי המלך, נגד רצונה. באופן מופגן, היא לא לקחה לעצמה שום מתנה שהיו נותנים לנערות שהובאו למלך.

   - שאלה שלא מצאתי פרוש של מלבי״ם: למה מרדכי התגרה בהמן האגגי הרשע, כאשר מרדכי היה יכול בקלות ובצורה פשוטה ומידית להתחמק מהמן ולא לעורר את כול המזימה של המן נגד היהודים. אפילו שהיהודים יצאו כאשר ידם על העליונה על ידי נס השם, חז"ל אומרים שכול נס נלקח ומוריד את הזכויות של היהודים?

שאלתי את הרב, והוא אומר שהתכנון הוא של הש״י שרצה לחסל את המן העמלקי וזרעו וכול האויבים והשונאים של ישראל.  וזה נגד ההלכה שאין לעורר כעס הגויים.

   - יש אולי עוד שאלה: מלבי״ם מסביר שהקב"ה הכין תרופה למכה בזה שאסתר הגיע לדרגה של מלכה וגם מרדכי הציל את המלך אחשוורוש ממוות ונכתב עליו בספר המלך. השאלה היא למה הקב"ה הכין את המכה אם כבר הכין גם את התרופה למכה כדי להכשילה? דבר זה מתקשר גם עם השאלה הקודמת, למה מרדכי התגרה בהמן, כאשר הדבר הזה של התגרות בגויים נאסר על ידי חז"ל?

מצאתי שני תירוצים לשאלה זאת. אחד, שהקב"ה רצה לזעזע את היהודים ולהביא אותם מחדש ליריית שמיים. היהודים השתחוו לפסל וגם השתתפו במסיבה של מלך אחשוורוש עם כול הזומא וחטאים שהיו שם.

תירוץ אחר, הש״י לא יכול למנוע את הבחירה החופשית של המן לעשות פשעים נגד היהודים. אבל, הש״י כן יכול להכשיל אותן.