פירוש התורה - זֹבֵחַ לָאֱלֹהִים, יָחֳרָם--בִּלְתִּי לַיהוָה, לְבַדּוֹ.

בס"ד

בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ  לַעֲסוֹק בְּדִבְרֵי תוֹרָה .

וְהַעֲרֵב נָא, ה' אֱלֹהֵינוּ, אֶת דִּבְרֵי תוֹרָתְךָ בְּפִינוּ וּבְפִי כָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, וְנִהְיֶה אֲנַחְנוּ, וְצֶאֱצָאֵינוּ,  וְצֶאֱצָאֵי צֶאֱצָאֵינוּ, וְצֶאֱצָאֵי כָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, כֻּלָּנוּ יוֹדְעֵי שְׁמֶךָ, וְלוֹמְדֵי תוֹרָתְךָ לִשְׁמָהּ. בָּרוּךְ אַתָּה ה', הַמְלַמֵּד תּוֹרָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל .

דברים חיים רחמים

 כתוב בספר שמות, פרשת משפטים:

[שמות כב יט] זֹבֵחַ לָאֱלֹהִים, יָחֳרָם--בִּלְתִּי לַיהוָה, לְבַדּוֹ.

[תרגום אונקלוס] דִּידַבַּח לְטָעֲוָת עַמְמַיָּא, יִתְקְטִיל--אֱלָהֵין לִשְׁמָא דַּייָ, בִּלְחוֹדוֹהִי. 

[תרגום יונתן] כָּל מַאן דְּדַבַּח לְטַעֲוַות עַמְמַיָא יִתְקְטֵל בְּסַיְיפָא וְנִכְסוֹי יִתְגַמְרוּן בְּגִין כֵּן לָא תְהוֹן פַּלְחִין אֱלָהֵן לִשְׁמָא דַיְיָ בִּלְחוֹדוֹי:

א' תרגום יונתן בעברית: ([שרת"י במדינות – שמות דף 268]):

"כל מי שובח לאלהי העמים, (כמו מולך וכמוש) יומת בחרב, ונכסיו נאבדו, על כן לא תעבדם, כי אם לשם ה׳ לבדו."

-          יכול להיות שבקנאה להקב"ה, בקנאות להקב"ה, יש אמצעי לאיחוד עם ישראל, לאיחודו כעם. לעניות דעתי, אחד מן סיממני

העם, הוא גם דת אחת:

"המונח עם ניתן להגדרה כקבוצה חברתית בעלת מספר מאפיינים משותפים ייחודיים (לרוב לפחות רובם), כגון מוצא אתני, שפה, דת, תרבות, היסטוריה, מנהגים או אזור גאוגרפי ולעיתים ישנם אנשים שיכלילו גם גזע בעוד שישנם אנשים שאפילו יגדירו גזע כמילה נרדפת לאתניות."[ויקיפדיה – הגדרה של עם]

ז"א, אל אחד ויחיד הוא מחזק את עם ישראל ומאחד אותו. אפשר להגיד אולי, אל אחד זה הברקה אלוקית!