פירוש התורה - כָּל-אַלְמָנָה וְיָתוֹם, לֹא תְעַנּוּן.

בס"ד

בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ  לַעֲסוֹק בְּדִבְרֵי תוֹרָה .

וְהַעֲרֵב נָא, ה' אֱלֹהֵינוּ, אֶת דִּבְרֵי תוֹרָתְךָ בְּפִינוּ וּבְפִי כָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, וְנִהְיֶה אֲנַחְנוּ, וְצֶאֱצָאֵינוּ,  וְצֶאֱצָאֵי צֶאֱצָאֵינוּ, וְצֶאֱצָאֵי כָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, כֻּלָּנוּ יוֹדְעֵי שְׁמֶךָ, וְלוֹמְדֵי תוֹרָתְךָ לִשְׁמָהּ. בָּרוּךְ אַתָּה ה', הַמְלַמֵּד תּוֹרָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל .

דברים חיים רחמים

1.      כתוב בספר שמות, פרשת משפטים:

[שמות כב כא] כָּל-אַלְמָנָה וְיָתוֹם, לֹא תְעַנּוּן.

[תרגום אונקלוס] כָּל אַרְמְלָא וְיִיתַם, לָא תְּעַנּוֹן.

[תרגום יונתן] כָּל אַרְמְלָא וְיָתוֹם לָא תְסַגְפוּן:

א' תרגומים דומים למקרא.

אַרְמְלָא – אַלְמָנָה

-          יפה פירוש רש"י:

כל אלמנה ויתום לא תענון - הוא הדין לכל אדם אלא שדבר הכתוב בהווה לפי שהם תשושי כח ודבר מצוי לענותם