[במדבר כב ה] וַיִּשְׁלַח מַלְאָכִים אֶל בִּלְעָם בֶּן בְּעוֹר פְּתוֹרָה אֲשֶׁר עַל הַנָּהָר אֶרֶץ בְּנֵי עַמּוֹ לִקְרֹא לוֹ לֵאמֹר הִנֵּה עַם יָצָא מִמִּצְרַיִם הִנֵּה כִסָּה אֶת עֵין הָאָרֶץ וְהוּא יֹשֵׁב מִמֻּלִי.

 דברים חיים רחמים

כתוב בספר במדבר, פרשת בלק:         

[במדבר כב ה] וַיִּשְׁלַח מַלְאָכִים אֶל בִּלְעָם בֶּן בְּעוֹר פְּתוֹרָה אֲשֶׁר עַל הַנָּהָר אֶרֶץ בְּנֵי עַמּוֹ לִקְרֹא לוֹ לֵאמֹר הִנֵּה עַם יָצָא מִמִּצְרַיִם הִנֵּה כִסָּה אֶת עֵין הָאָרֶץ וְהוּא יֹשֵׁב מִמֻּלִי.

[תרגום אונקלוס] וּשְׁלַח אִזְגַּדִּין לְוָת בִּלְעָם בַּר בְּעוֹר לִפְתוֹר אֲרָם דְּעַל פְּרָת אֲרַע בְּנֵי עַמֵּיהּ לְמִקְרֵי לֵיהּ לְמֵימַר הָא עַמָּא נְפַק מִמִּצְרַיִם הָא חֲפָא יָת עֵין שִׁמְשָׁא דְּאַרְעָא וְהוּא שָׁרֵי מִלְּקִבְלִי׃

[תרגום יונתן] וְשָׁדַר עִזְגְדִין לְוַת לָבָן אֲרַמִי הוּא בִּלְעָם דִבְעָא לְמִבְלוֹעַ יַת עַמָא בֵּית יִשְרָאֵל בַּר בְּעוֹר דְאִיטַפַּשׁ מִסוֹגְעֵי חָכְמָתֵיהּ וְלָא חַס עַל יִשְרָאֵל זַרְעָא דִבְנֵי בְנָתֵיהּ וּבֵית מוֹתְבֵיהּ בְּפַדַן הִיא פְּתוֹר עַל שְׁמֵיהּ פָּתִיר חֶלְמַיָא וְהִיא מִתְבַּנְיָא בַּאֲרָם דְעַל פְּרָת אַרַע דְפַלְחִין וְסַגְדִין לֵיהּ בְּנֵי עַמָא לְמִקְרֵי לֵיהּ לְמֵימַר הָא עַמָא נְפַק מִמִצְרַיִם וְהָא חָפָא יַת חֶזְוָא דְאַרְעָא וְהוּא שְׁרֵי מִן קִבְלִי:

א' תרגום יונתן בעברית ([שרת"י במדינות – במדבר דף 377]):  

וישלח שלוחים אל לבן הארמי, הוא בלעם, שירצה לבלוע את עם בית ישראל, בן בעור, שנשתטה מרוב חכמתו, ולא רחם על ישראל, זרע בני בנותיו, ומקום מושבו בפדן ,היא פתור, על שמו פותר חלומות, והיא נבנתה בארם שעל (נהר) פרת, ארץ שעובדים ומשתחווים

לו בני עמו, לקרא לו, לאמר: הנה עם יצא ממצרים, והנה כסה את מראה הארץ והוא שוכן כנגדי.

-        תרגומים דומים למקרא.

-        תרגום יונתן מעניין מאד, למשל מה הרמז שמרמז על ידי התוספת שלו. יכול להיות שרצה להצביע על חוסר הנאמנות, וחוסר

רחמים, אפילו על זרע בנותיו, של לבן הארמי, ובכלל של העמים שסביב ישראל. הרי לבן הארמי ויעקב אבינו ע"ה עשו ברית ביניהם, שלא יגרמו רע זה לזה. לכאורה, לבן הארמי, שהוא בלעם, הפר עכשיו ברית זאת.