[במדבר יא כט] וַיֹּאמֶר לוֹ מֹשֶׁה הַמְקַנֵּא אַתָּה לִי וּמִי יִתֵּן כָּל עַם יְהוָה נְבִיאִים כִּי יִתֵּן יְהוָה אֶת רוּחוֹ עֲלֵיהֶם.

 דברים חיים רחמים

       כתוב בספר במדבר, פרשת בהעלותך: 

[במדבר יא כט] וַיֹּאמֶר לוֹ מֹשֶׁה הַמְקַנֵּא אַתָּה לִי וּמִי יִתֵּן כָּל עַם יְהוָה נְבִיאִים כִּי יִתֵּן יְהוָה אֶת רוּחוֹ עֲלֵיהֶם.

[תרגום אונקלוס] וַאֲמַר לֵיהּ מֹשֶׁה הֲקִנְאֲתִי אַתְּ מְקַנֵּי רְעֵינָא פוֹן דִּיהוֹן כָּל עַמֵּיהּ דַּייָ נְבִיִּין אֲרֵי יִתֵּין יְיָ יָת רוּחַ נְבוּאֲתֵיהּ עֲלֵיהוֹן׃

[תרגום יונתן] וַאֲמַר לֵיהּ משֶׁה הֲמִן בִּגְלַל דְאִתְנַבּוּ עָלַי דַאֲנָא מִתְכְּנַשׁ מִן עַלְמָא וְאַנְתְּ מְשַׁמֵשׁ מִן בַּתְרַיי אַנְתְּ מְקַנֵי לִי רְעֵינָא פּוֹן דִיהוֹן כָּל עַמָא דַיְיָ נְבִייָן אֲרוּם יִתֵּן יְיָ יַת רוּחַ נְבִיאוּתֵיהּ עֲלֵיהוֹן:

א' תרגום יונתן בעברית ([שרת"י במדינות – במדבר דף 181]):  

ויאמר לו משה: הכי בשביל שהתנבאו עלי שאני נאסף מן העולם ואתה משמש אחרי, אתה מקנא לי, רצוננו הלוואי שיהיו כל עם ה׳ נביאים, כי ייתן ה׳ את רוח נבואתו עליהם.

-        שאלתי את עצמי: למה התורה מביאה את הסיפור של אלדד ומידד, על הנבואה שלהם במחנה. לעניות דעתי, כדי לביא את

התשובה של משה רבינו ע"ה: וּמִי יִתֵּן כָּל עַם יְהוָה נְבִיאִים כִּי יִתֵּן יְהוָה אֶת רוּחוֹ עֲלֵיהֶם.

או, כמו שמוסבר בתרגום יונתן: רְעֵינָא פּוֹן דִיהוֹן כָּל עַמָא דַיְיָ נְבִייָן אֲרוּם יִתֵּן יְיָ יַת רוּחַ נְבִיאוּתֵיהּ עֲלֵיהוֹן: שבעברית רצוננו הלוואי שיהיו כל עם ה׳ נביאים, כי ייתן ה׳ את רוח נבואתו עליהם.

לעניות דעתי, תשובתו של משה רבינו ע"ה היא שיא הצניעות, שיא הענווה, שיא הביטוי של אהבתו לעם ישראל: כִּי יִתֵּן יְהוָה אֶת רוּחוֹ עֲלֵיהֶם. דבר זה עוד יותר בולט לטובה, כאשר משווים אותו להתנהגות המרגלים, נשיאי שבטי ישראל, שהוציאו דיבה על ארץ ישראל כדי לשמור על תפקידיהם. מדהים!