[במדבר כג ב] וַיַּעַשׂ בָּלָק כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר בִּלְעָם וַיַּעַל בָּלָק וּבִלְעָם פָּר וָאַיִל בַּמִּזְבֵּחַ.

 דברים חיים רחמים

             כתוב בספר במדבר, פרשת בלק:              

[במדבר כג ב] וַיַּעַשׂ בָּלָק כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר בִּלְעָם וַיַּעַל בָּלָק וּבִלְעָם פָּר וָאַיִל בַּמִּזְבֵּחַ.

[תרגום אונקלוס] וַעֲבַד בָּלָק כְּמָא דְּמַלֵּיל בִּלְעָם וְאַסֵּיק בָּלָק וּבִלְעָם תּוֹר וּדְכַר עַל כָּל מַדְבַּח׃

[תרגום יונתן]  וַעֲבַד בָּלָק הֵיכְמָא דְמַלֵיל בִּלְעָם וְאַסֵיק בָּלָק וּבִלְעָם תּוֹר וּדְכַר עַל אָגוֹרָא:

א' תרגומים דומים למקרא.

אָגוֹרָא – מזבח עובדי אלילים

תרגום יונתן מפרש ומפריד בין מזבח לעבודת ה' לבין מזבח לעבודת אלילים. לכן, יש הפרדה ושוני מהותי בין קורבנות ה', לבין קורבנות אלילים. לעניות דעתי, ההבדל בעיקר בכוונת הקורבנות, מטרת הקורבנות.

לעניות דעתי, כוונת הקורבנות עבודת אלילים היא להטיב לאלילים, לרצות אותם, לשלם להם דמי חסות, שוחד.  לעומת זה, עבודת קורבנות להקב"ה היא לטובת בני ישראל, מן כלי חינוך והרתעה  'סור מרע ועשה טוב'.