וַיַּרְא יְהוָה, כִּי רַבָּה רָעַת הָאָדָם בָּאָרֶץ

בס"ד

בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ  לַעֲסוֹק בְּדִבְרֵי תוֹרָה .

וְהַעֲרֵב נָא, ה' אֱלֹהֵינוּ, אֶת דִּבְרֵי תוֹרָתְךָ בְּפִינוּ וּבְפִי כָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, וְנִהְיֶה אֲנַחְנוּ, וְצֶאֱצָאֵינוּ,  וְצֶאֱצָאֵי צֶאֱצָאֵינוּ, וְצֶאֱצָאֵי כָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, כֻּלָּנוּ יוֹדְעֵי שְׁמֶךָ, וְלוֹמְדֵי תוֹרָתְךָ לִשְׁמָהּ. בָּרוּךְ אַתָּה ה', הַמְלַמֵּד תּוֹרָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל .

דברים חיים רחמים

כתוב בספר בראשית, פרשת בראשית:

[ספר בראשית ו ה] וַיַּרְא יְהוָה, כִּי רַבָּה רָעַת הָאָדָם בָּאָרֶץ, וְכָל-יֵצֶר מַחְשְׁבֹת לִבּוֹ, רַק רַע כָּל-הַיּוֹם.

[תרגום אונקלוס] וחזא ה', ארי סגיאת בישת אנשא בארעא, וכל יצרא מחשבת ליביה, לחוד ביש כל יומא. 

[תרגום יונתן] וַחֲמָא יְיָ אֲרוּם סְגִיאַת בִּישַׁת אֱנָשָׁא בְּאַרְעָא וְכָל יִצְרָא דִמְחַשְׁבַת לִבֵּיהּ לְחוֹד בִּישׁ כָּל יוֹמָא: 

א' לעניות דעתי, תרגומים דומים למקרא.

ב' תרגום אונקלוס בעברית ([שרת"י במדינות – בראשית דף 67]):

"וה׳ ראה כי רבה רעת האדם בארץ, וכל יצר של מחשבות לבו רק רע כל היום".

ג' כתוב במקרא וְכָל-יֵצֶר מַחְשְׁבֹת לִבּוֹ .

-          יש אולי רמז שגם המחשבות הן כמו מעשים, גם המחשבות יכולות להיות לזכות או לחובה.

לכן, להיזהר אפילו במחשבות!

-          עוד דבר: במשפט של בית דין, חייבים עדים על המעשים, ולא רק על המחשבות. לעומת זה, יכול להיות שבמשפט בידי שמיים, גם על המחשבות יש עונש. הסיבה יכולה להיות שאנשים לא יכולים לקרוא מחשבות, אבל הקב"ה כן יכול לעשות זאת.