פירוש התורה - וַיְהִי, בְּשַׁלַּח פַּרְעֹה אֶת-הָעָם, וְלֹא-נָחָם אֱלֹהִים דֶּרֶךְ אֶרֶץ פְּלִשְׁתִּים, כִּי קָרוֹב הוּא: כִּי אָמַר אֱלֹהִים, פֶּן-יִנָּחֵם הָעָם בִּרְאֹתָם מִלְחָמָה--וְשָׁבוּ מִצְרָיְמָה.

בס"ד

בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ  לַעֲסוֹק בְּדִבְרֵי תוֹרָה .

וְהַעֲרֵב נָא, ה' אֱלֹהֵינוּ, אֶת דִּבְרֵי תוֹרָתְךָ בְּפִינוּ וּבְפִי כָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, וְנִהְיֶה אֲנַחְנוּ, וְצֶאֱצָאֵינוּ,  וְצֶאֱצָאֵי צֶאֱצָאֵינוּ, וְצֶאֱצָאֵי כָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, כֻּלָּנוּ יוֹדְעֵי שְׁמֶךָ, וְלוֹמְדֵי תוֹרָתְךָ לִשְׁמָהּ. בָּרוּךְ אַתָּה ה', הַמְלַמֵּד תּוֹרָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל .

 דברים חיים רחמים

כתוב בספר שמות, פרשת בשלח:

[שמות יג יז]  וַיְהִי, בְּשַׁלַּח פַּרְעֹה אֶת-הָעָם, וְלֹא-נָחָם אֱלֹהִים דֶּרֶךְ אֶרֶץ פְּלִשְׁתִּים, כִּי קָרוֹב הוּא:  כִּי אָמַר אֱלֹהִים, פֶּן-יִנָּחֵם הָעָם בִּרְאֹתָם מִלְחָמָה--וְשָׁבוּ מִצְרָיְמָה.

[תרגום אונקלוס] וַהֲוָה, כַּד שַׁלַּח פַּרְעֹה יָת עַמָּא, וְלָא דַּבַּרִנּוּן יְיָ אוֹרַח אֲרַע פְּלִשְׁתָּאֵי, אֲרֵי קָרִיבָא הִיא:  אֲרֵי אֲמַר יְיָ, דִּלְמָא יְזוּעוּן עַמָּא בְּמִחְזֵיהוֹן קְרָבָא--וִיתוּבוּן לְמִצְרָיִם. 

[תרגום יונתן] ויהי וַהֲוָה כַּד פְּטַר פַּרְעה יַת עַמָּא וְלָא דַבְּרִינוּן יְיָ אוֹרַח אֲרַע פְּלִישְׁתָּאֵי אֲרוּם קָרֵיב הוּא אֲרוּם אֲמַר יְיָ דִלְמָא יִתְהֲווֹן עַמָּא בְּמֵיחְמֵיהוֹן אֲחוּהוֹן דְּמִיתַן בִּקְרָבָא מָאתָן אַלְפִין גּוּבְרִין בְּנֵי חֵילָא מִשִּׁבְטָא דְאֶפְרַיִם מְאַחֲדִין בִּתְרִיסִין וְרוּמְחִין וּמָאנֵי זַיְינִין וְנַחֲתוּ לְגַת לְמֵיבוּז גֵּיתֵי פְּלִישְׁתָּאֵי וּבְגִין דַּעֲבָרוּ עַל גְּזֵרַת מֵימְרָא דַיְיָ וּנְפָקוּ מִמִּצְרַיִם תְּלָתִין שְׁנִין קֳדָם קִיצָא אִיתְמַסְרוּ בִּידָא דִפְּלִישְׁתָּאֵי וּקְטָלוּנוּן הִינוּן הֲווֹ גַרְמַיָא יְבֵישַׁיָא דְאָחֵי יַתְהוֹן מֵימְרָא דַיְיָ עַל יְדָא דִיְחֶזְקֵאל נְבִיָא בְּבִקְעַת דּוּרָא וְאִין יֶחְמוּן כְּדֵין יִדְחֲלוּן וִיתוּבוּן לְמִצְרָיִם:

א' תרגום יונתן בעברית ([שרת"י במדינות – שמות דף 147]):

"ויהי כאשר שלח פרעה את העם, ולא הוליך אותם ה׳ דרך ארץ פלשתים כי קרוב הוא, פן יתחרטו או יחרדו העם בראותם אחיהם אשר מתו במלחמה. מאתים אלפים גברים, בני החיל, היו כולם מהשבט של אפרים אחוזים במגינים ובכלי הזיין וברדמחים. וירדו לגת

לבוז מקנה הפלשתים. ובשביל אשר עברו על גזירת מאמר ה׳, ויצאו ממצרים שלשים שנה לפני קץ ה׳, נמסרו בהיר של פלשתים והרגום. והן הם העצמות היבשות אשר החיה אותם מאמר ה׳ ע״י יחזקאל הנביא בבקעת דודא, ואם יראו ישראל כזה, ייראו וישובו למצרים ."

דְּבַרוּ (זבחים קטז ב)   -   נַהֲגוּ (=קחו עמכם)

-          יש כאן אולי דבר מעניין: כתוב בתרגום יונתן וּבְגִין דַּעֲבָרוּ עַל גְּזֵרַת מֵימְרָא דַיְיָ וּנְפָקוּ מִמִּצְרַיִם תְּלָתִין שְׁנִין קֳדָם קִיצָא

אִיתְמַסְרוּ בִּידָא דִפְּלִישְׁתָּאֵי וּקְטָלוּנוּן שבעברית ובשביל אשר עברו על גזירת מאמר ה׳, ויצאו ממצרים שלשים שנה לפני קץ ה׳, נמסרו בהיר של פלשתים והרגום.

דבר מתואר כאן דומה למה שקרה אחרי חטא המרגלים, כאשר בני ישראל עלו על ההר ללא אישורו של הקב"ה, ונהרגו שם.

אחד הדברים שנטענים נגד הקמת מדינת ישראל, הוא שהמעשה נעשה ללא אישורו של הקב"ה, ולכן פסול.

כתוב ב-  
https://he.wikipedia.org/wiki/מלחמת_העצמאות

"במערכה על עצמאות ישראל מיום החלטת עצרת האו"ם ועד לכריתת הסכמי שביתת הנשק, נפלו בצד היהודי כ-6,000 גברים ונשים, מתוכם כ-2,400 אזרחים, מתוך אוכלוסייה יהודית שמנתה בעת הכרזת המדינה כ-650,000 איש."

בכול מלחמות ישראל מאז הקמתה נהרגו כ-24,000 איש. ז"א, כרבע מהם רק במלחמת העצמאות. אולי אפשר לרות בזה עונש ה' על עם ישראל בגלל שפעלו נגד רצון ה'.

אבל, מאז, המצב הכללי, כולל המצב הביטחוני, משתפר בישראל משנה לשנה, באופן מתמיד ובקצב מהיר, כאשר כול הסכנות מסביב קיימות ואפילו מתעצמות. ברור שיש בזה ביטוי להשגחה עליונה, נס ואות של הקב"ה, על אהבתו לבני ישראל. ז"א, לכאורה, יש שינוי משמעותי, אפילו היפוך מהפך (היפוך המצב, שינוי קיצוני, מהפכה, הפיכה), בין תקופת הקמת המדינה, לבין המצב העכשווי.

לכן, אפשר אולי לשאול, הקב"ה שינה את דעתו, הפך את העונש לשכר, את העבירה למצווה? יכול להיות שהקב"ה עשה זאת בגלל מסירות הנפש של בני ישראל במלחמת העצמאות, בגלל העקשנות  של בני ישראל להקים מדינה יהודית בארץ ישראל, בגלל התפילות ולימוד התורה של בני ישראל במדינת ישראל? הרי כתוב בהלכות הרמב"ם, שהקב"ה יכול לשנות רצונו לטובה, אפילו שיש כבר נבואה לא טובה, אם בני ישראל עושים תשובה.

ועוד, השאלה הבאה, אם בני ישראל היו מתעקשים גם אחרי חטא המרגלים, יכול להיות שגם אז היו מגיעים אל ארץ ישראל הרבה יותר מהר?

אין לי תשובה!