בס"ד
בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלֹהֵינוּ
מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ לַעֲסוֹק
בְּדִבְרֵי תוֹרָה .
וְהַעֲרֵב נָא, ה' אֱלֹהֵינוּ,
אֶת דִּבְרֵי תוֹרָתְךָ בְּפִינוּ וּבְפִי כָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל,
וְנִהְיֶה אֲנַחְנוּ, וְצֶאֱצָאֵינוּ, וְצֶאֱצָאֵי
צֶאֱצָאֵינוּ, וְצֶאֱצָאֵי כָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, כֻּלָּנוּ
יוֹדְעֵי שְׁמֶךָ, וְלוֹמְדֵי תוֹרָתְךָ לִשְׁמָהּ. בָּרוּךְ אַתָּה ה', הַמְלַמֵּד תּוֹרָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל .
דברים
חיים רחמים
כתוב בספר שמות, פרשת בא:
[שמות יג ט] וְהָיָה לְךָ לְאוֹת עַל-יָדְךָ,
וּלְזִכָּרוֹן בֵּין עֵינֶיךָ, לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת יְהוָה, בְּפִיךָ:
כִּי בְּיָד חֲזָקָה, הוֹצִאֲךָ יְהוָה מִמִּצְרָיִם.
[תרגום אונקלוס] וִיהֵי לָךְ לְאָת עַל יְדָךְ,
וּלְדֻכְרָן בֵּין עֵינָךְ, בְּדִיל דִּתְהֵי אוֹרָיְתָא דַּייָ,
בְּפֻמָּךְ: אֲרֵי בְּיַד תַּקִּיפָא, אַפְּקָךְ יְיָ מִמִּצְרָיִם.
[תרגום יונתן] וִיהֵי לָךְ
נִיסָא הָדֵין חֲקִיק וּמְפָרַשׁ עַל תְּפִילַת יְדָא בְּגוּבְהָא דִשְמָאלָךְ
וּלְדוּכְרָן חֲקִיק וּמְפָרַשׁ עַל תְּפִלַּת רֵישָׁא קְבִיעָא כָּל קָבֵיל
עֵינָךְ בְּגוּבְהָא לְרֵישָׁךְ מִן בִּגְלַל דְּתִיהֲוֵי אוֹרַיְיתָא דַיְיָ
בְּפוּמָךְ אֲרוּם בְּחֵיל יְדָא תַקִיפְתָּא הַנְפָקָךְ יְיָ מִמִּצְרָיִם:
א' תרגום
יונתן בעברית:
"ויהיה לך נס הזה
חקוק ומפורש על תפילת היד בגובה של שמאלך (היד שמאל), ולזיכרון חקוק ומפורש על
תפילת הראש קבועה כל חשיכת עיניך בגובה לראשך. בגלל (כדי) תורת ה' בפיך כאשר בכוח
ידו החזקה הוציאך ה' ממצרים."
קָבֵיל, קבל, קבלא
– to be misty, dark, darkness, fog (מילון יאסטרוב) חשיכה, אפלה
אפלה - נ') חושך, חשיכה, כהות,
עלטה, קדרות, שחור, אופל, אפלולית, אישון ליל, דמדומים (Babylon)
-
יש
בתרגום יונתן רמז על סדר התפילין. קודם על היד השמאלי, נס יציאת מצרים חקוק
ומפורש, על
היד שביד חזקה הוציא ה' את
בני ישראל ממצרים. ותפילין על הראש לזיכרון הנס חקוק ומפורש, כאשר הראש הוא מקום
הזיכרון. יפה כתב תרגום יונתן, תפילין של הראש על חשיכת עיניך, על אפלת עיניך.
תירוץ יפה מאד על סדר
התפילין! וגם התפילין קשורים לנס יציאת מצרים! יפה מאד!
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה