פירוש התורה - וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל-מֹשֶׁה, מַה-תִּצְעַק אֵלָי; דַּבֵּר אֶל-בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל, וְיִסָּעוּ.

בס"ד

בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ  לַעֲסוֹק בְּדִבְרֵי תוֹרָה .

וְהַעֲרֵב נָא, ה' אֱלֹהֵינוּ, אֶת דִּבְרֵי תוֹרָתְךָ בְּפִינוּ וּבְפִי כָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, וְנִהְיֶה אֲנַחְנוּ, וְצֶאֱצָאֵינוּ,  וְצֶאֱצָאֵי צֶאֱצָאֵינוּ, וְצֶאֱצָאֵי כָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, כֻּלָּנוּ יוֹדְעֵי שְׁמֶךָ, וְלוֹמְדֵי תוֹרָתְךָ לִשְׁמָהּ. בָּרוּךְ אַתָּה ה', הַמְלַמֵּד תּוֹרָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל .

 דברים חיים רחמים

כתוב בספר שמות, פרשת בשלח:

[שמות יד טו] וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל-מֹשֶׁה, מַה-תִּצְעַק אֵלָי; דַּבֵּר אֶל-בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל, וְיִסָּעוּ.

[תרגום אונקלוס]  וַאֲמַר יְיָ לְמֹשֶׁה, קַבֵּילִית צְלוֹתָךְ; מַלֵּיל עִם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וְיִטְּלוּן. 

[תרגום יונתן] וַאֲמַר יְיָ לְמשֶׁה לָמָה אַנְתְּ קָאֵי וּמַצְלֵי קֳדָמַי הָא צְלוֹתְהוֹן דְּעַמִּי קַדְמַת לְדִידָךְ מַלֵּיל עִם בְּנֵי יִשְרָאֵל וְיִטְלוּן:

[ירושלמי (קטעים)] וַאֲמַר מֵימְרָא דַיְיָ לְמשֶׁה עַד אֵימַת אַתְּ קָאִים וּמַצְלֵי קֳדָמַי שְׁמִיעָא הִיא צְלוֹתָךְ קֳדָמַי בְּרַם צְלוֹתְהוֹן דְּעַמִּי קַדְמַת לְדִידָךְ מַלֵיל עִם בְּנֵי יִשְרָאֵל וְיִטְלוּן:

א' תרגום יונתן בעברית ([שרת"י במדינות – שמות דף 160]):

"בספר אהבת יונתן פירש: ויאמר ה׳ אל משה: למה אתה עומד ומתפלל לפני, הנה תפלתם של עמי קדמה לתפלתך, ״דבר אל בני ישראל ויסעו״ ־ ושיעור הכתוב ״מה תצעק״, מה שאתה צועק עתה, ״אלי״, כבר בא ״אלי״, ע״י עמי בני ישראל, ולמה עתה תפלתך, עכ״ל ."

-          ירושלים (קטעים) בעברית:

"ואמר מאמר ה' למשה, עד מתי אתה עומד ומתפלל לפני, שמעתי תפילותיך לפני, אבל תפילתו של עמי (בני ישראל) קודמת  לתפילה שלך. דבר עם בני ישראל וייסעו."

אֵימָת   -   אֵימָתַיו

אימת – whenever, when, when? (מילון יאסטרוב) מתי?, מתי

קָאֵים   -   עוֹמֵד

-          יש בפסוק זה, לפי פירוש התרגומים: הָא צְלוֹתְהוֹן דְּעַמִּי קַדְמַת לְדִידָךְ שבעברית הנה תפלתם של עמי קדמה לתפלתך.

אפשר אולי לתרץ את פסוק זה בשתי צורות: תפילות בני ישראל קודמות לתפילות משה רבינו בזמן, נאמרו לפני בזמן מאשר תפילות משה רבנו. אבל יכול להיות עוד תירוץ, שתפילות בני ישראל כתפילות של העם, הן קודמות, חשובות יותר, מתקבלות ביתר רצון, מאשר תפילות של איש אחד, אפילו משה רבנו. ומחשבה זאת היא עצומה!