בס"ד
בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלֹהֵינוּ
מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ לַעֲסוֹק
בְּדִבְרֵי תוֹרָה .
וְהַעֲרֵב נָא, ה' אֱלֹהֵינוּ,
אֶת דִּבְרֵי תוֹרָתְךָ בְּפִינוּ וּבְפִי כָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל,
וְנִהְיֶה אֲנַחְנוּ, וְצֶאֱצָאֵינוּ, וְצֶאֱצָאֵי
צֶאֱצָאֵינוּ, וְצֶאֱצָאֵי כָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, כֻּלָּנוּ
יוֹדְעֵי שְׁמֶךָ, וְלוֹמְדֵי תוֹרָתְךָ לִשְׁמָהּ. בָּרוּךְ אַתָּה ה', הַמְלַמֵּד תּוֹרָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל .
דברים
חיים רחמים
כתוב
בספר שמות, פרשת בשלח:
[שמות יד ו] וַיֶּאְסֹר, אֶת-רִכְבּוֹ; וְאֶת-עַמּוֹ, לָקַח עִמּוֹ.
[תרגום
אונקלוס] וְטַקֵּיס, יָת רְתִכֵּיהּ; וְיָת עַמֵּיהּ, דְּבַר עִמֵּיהּ.
[תרגום
יונתן] וְטַקֵיס
אִיהוּ נַפְשֵׁיהּ יַת אַרְתְּכֵיהּ וְיַת עַמֵּיהּ דְּבַר עִמֵּיהּ בְּמִילִין
רַכִּיכִין:
א'
תרגום יונתן בעברית:
"והכין
ותרם עצמו את המרכבה ואת עמיו לקח אתו במילים רכות."
טקס
– to harness, equip; to prepare battle - (מילון יאסטרוב) להתכונן לקרב, לרתום [לשים רתמה, לקשור; לגייס,
להשיג הסכמה, להשיג נכונות, להביא לידי השתתפות, לגרום לתת את חלקו; לנצל, להשתמש,
להפיק תועלת, להיעזר, להסתייע]
אַרְתְּכֵיהּ
– chariot, vehicle
- (מילון יאסטרוב) מרכבה
-
רש"י
מפרש באופן דומה:
ויאסר
את רכבו - הוא בעצמו (מכילתא)
ואת
עמו לקח עמו - משכם בדברים לקינו
ונטלו ממוננו ושלחנום בואו עמי ואני לא אתנהג עמכם כשאר מלכים דרך שאר מלכים עבדיו
קודמין לו במלחמה ואני אקדים לפניכם שנא' ופרעה הקריב הקריב עצמו ומיהר לפני
חיילותיו דרך שאר מלכים ליטול ביזה בראש כמו שיבחר אני אשוה עמכם בחלק שנאמר אחלק
שלל
-
תרגום
יונתן מחזק את התחושה של חסר מאצורים של פרעה בשנאתו כלפי עם ישראל. כתוב בפסוק
הקודם:
[שמות יד ה] וַיֻּגַּד לְמֶלֶךְ מִצְרַיִם, כִּי בָרַח הָעָם;
וַיֵּהָפֵךְ לְבַב פַּרְעֹה וַעֲבָדָיו, אֶל-הָעָם, וַיֹּאמְרוּ מַה-זֹּאת
עָשִׂינוּ, כִּי-שִׁלַּחְנוּ אֶת-יִשְׂרָאֵל מֵעָבְדֵנוּ.
הרמז
הוא שהסיבה לשנאה זאת היא כלכלית כִּי-שִׁלַּחְנוּ אֶת-יִשְׂרָאֵל מֵעָבְדֵנוּ.
לעניות
דעתי, גם אחרי יציאת מצרים, וגם בימינו, השנאה לעם ישראל, וליהודים, היא בגלל
סיבות כלכליות, תחרות כלכלית, קינה, כמו שהיה בזמן יצחק אבינו מצד הפלישתים:
[בראשית
כו יב-יז] יב וַיִּזְרַע יִצְחָק בָּאָרֶץ הַהִוא, וַיִּמְצָא
בַּשָּׁנָה הַהִוא מֵאָה שְׁעָרִים; וַיְבָרְכֵהוּ, יְהוָה. יג וַיִּגְדַּל,
הָאִישׁ; וַיֵּלֶךְ הָלוֹךְ וְגָדֵל, עַד כִּי-גָדַל מְאֹד. יד וַיְהִי-לוֹ
מִקְנֵה-צֹאן וּמִקְנֵה בָקָר, וַעֲבֻדָּה רַבָּה; וַיְקַנְאוּ אֹתוֹ,
פְּלִשְׁתִּים. טו וְכָל-הַבְּאֵרֹת,
אֲשֶׁר חָפְרוּ עַבְדֵי אָבִיו, בִּימֵי, אַבְרָהָם אָבִיו--סִתְּמוּם
פְּלִשְׁתִּים, וַיְמַלְאוּם עָפָר. טז וַיֹּאמֶר
אֲבִימֶלֶךְ, אֶל-יִצְחָק: לֵךְ, מֵעִמָּנוּ, כִּי-עָצַמְתָּ מִמֶּנּוּ,
מְאֹד. יז וַיֵּלֶךְ
מִשָּׁם, יִצְחָק; וַיִּחַן בְּנַחַל-גְּרָר, וַיֵּשֶׁב שָׁם.
ועוד
יותר השנאה והקינה לעם ישראל, כאשר עם ישראל משיג את עושרו בדרים ישרות, בהתאם
למצוות הקב"ה.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה