פירוש התורה - [ויקרא כו ד] וְנָתַתִּי גִשְׁמֵיכֶם, בְּעִתָּם; וְנָתְנָה הָאָרֶץ יְבוּלָהּ, וְעֵץ הַשָּׂדֶה יִתֵּן פִּרְיוֹ.

 בס"ד

 

בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ  לַעֲסוֹק בְּדִבְרֵי תוֹרָה .

וְהַעֲרֵב נָא, ה' אֱלֹהֵינוּ, אֶת דִּבְרֵי תוֹרָתְךָ בְּפִינוּ וּבְפִי כָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, וְנִהְיֶה אֲנַחְנוּ, וְצֶאֱצָאֵינוּ,  וְצֶאֱצָאֵי צֶאֱצָאֵינוּ, וְצֶאֱצָאֵי כָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, כֻּלָּנוּ יוֹדְעֵי שְׁמֶךָ, וְלוֹמְדֵי תוֹרָתְךָ לִשְׁמָהּ. בָּרוּךְ אַתָּה ה', הַמְלַמֵּד תּוֹרָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל .

 

דברים חיים רחמים

 כתוב בספר ויקרא, פרשת בחקתי:

[ויקרא כו ד] וְנָתַתִּי גִשְׁמֵיכֶם, בְּעִתָּם; וְנָתְנָה הָאָרֶץ יְבוּלָהּ, וְעֵץ הַשָּׂדֶה יִתֵּן פִּרְיוֹ.

[תרגום אונקלוס] וְאֶתֵּין מִטְרֵיכוֹן, בְּעִדָּנְהוֹן; וְתִתֵּין אַרְעָא עֲלַלְתַּהּ, וְאִילָן חַקְלָא יִתֵּין אִבֵּיהּ. 

[תרגום יונתן] וְאֶתֵּן מִטְרַיָא דְאַרְעֲכוֹן בְּעִידַנְכוֹן בַּכִּיר וְלָקִישׁ וְתִתֵּן אַרְעָא פֵּירֵי עֲלַלְתָּהּ וְאִילַן דְאַנְפֵּי בָרָא יַצְלַח בְּפֵירוֹי:

א' תרגום יונתן בעברית ([שרת"י במדינות – ויקרא דף 452]):

"ונתתי גשמי ארצכם בעתכם, יורה ומלקוש, ונתנה הארץ יבולה, ועץ שעל פני חצות (אפילו אילני סרק) יצליח כפירותיו."

-        תרגום יונתן בעברית, מילה במילה:

"ונתתי גשמי ארצכם בעתכם, יורה ומלקוש, ונתנה הארץ פירות יבולה, ואילן שלפני חוץ (על גבול השדות המעובדים, בדרך כלל אילן סרק, ללא פירות) יצליח בפירות."

-        כתוב במקרא, וגם בתרגום אונקלוס, וְנָתַתִּי גִשְׁמֵיכֶם, בְּעִתָּם. לעומת זה, בתרגום יונתן כתוב וְאֶתֵּן מִטְרַיָא דְאַרְעֲכוֹן בְּעִידַנְכוֹן

שבעברית ונתתי גשמי ארצכם בעתכם.

ז"א, בעתכם (בעת שלכם, של עם ישראל) בתרגום יונתן, לעומת בְּעִתָּם (בעת שלהם, של הגשמים) במקרא. מעניין שגם רש"י מפרש באופן דומה:

בעתם -  (ת"כ תענית כב) בשעה שאין דרך בני אדם לצאת כגון (בלילי רביעית רש"י ישן) בלילי שבתות

-        תרגום יונתן מוסיף דְאַנְפֵּי בָרָא שבעברית ואילן שלפני חוץ (על גבול השדות המעובדים, בדרך כלל אילן סרק, ללא פירות).

גם כן, רש"י מפרש באופן דומה:

ועץ השדה -  (ת"כ) הן אילני סרק ועתידין לעשות פירות