פירוש התורה - וַיָּשֶׂם אֶת-הַשְּׁפָחוֹת וְאֶת-יַלְדֵיהֶן, רִאשֹׁנָה; וְאֶת-לֵאָה וִילָדֶיהָ אַחֲרֹנִים, וְאֶת-רָחֵל וְאֶת-יוֹסֵף אַחֲרֹנִים.

בס"ד

בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ  לַעֲסוֹק בְּדִבְרֵי תוֹרָה .

וְהַעֲרֵב נָא, ה' אֱלֹהֵינוּ, אֶת דִּבְרֵי תוֹרָתְךָ בְּפִינוּ וּבְפִי כָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, וְנִהְיֶה אֲנַחְנוּ, וְצֶאֱצָאֵינוּ,  וְצֶאֱצָאֵי צֶאֱצָאֵינוּ, וְצֶאֱצָאֵי כָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, כֻּלָּנוּ יוֹדְעֵי שְׁמֶךָ, וְלוֹמְדֵי תוֹרָתְךָ לִשְׁמָהּ. בָּרוּךְ אַתָּה ה', הַמְלַמֵּד תּוֹרָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל .

 דברים חיים רחמים

כתוב בספר בראשית, פרשת וישלח:

[בראשית לג ב] וַיָּשֶׂם אֶת-הַשְּׁפָחוֹת וְאֶת-יַלְדֵיהֶן, רִאשֹׁנָה; וְאֶת-לֵאָה וִילָדֶיהָ אַחֲרֹנִים, וְאֶת-רָחֵל וְאֶת-יוֹסֵף אַחֲרֹנִים. 

[תרגום אונקלוס] וְשַׁוִּי יָת לְחֵינָתָא וְיָת בְּנֵיהוֹן, קַדְמוּתָא; וְיָת לֵאָה וּבְנַהָא בָּתְרָאִין, וְיָת רָחֵל וְיָת יוֹסֵף בָּתְרָאִין. 

[תרגום יונתן] וְשַׁוִי יַת לְחֵינָתָא הִינָן וּבְנֵיהֶן בְּקַדְמֵיתָא אֲרוּם אָמַר אִלוּ אָתֵי עֵשָו לְחַבְּלָא בְּרֻבַיָא לְמֶעֱבַד זְנוּ בִּנְשַׁיָא יַעֲבֵּיד בְּאִילֵן וּבְגוֹ פִּתְגָמָא הָדֵין נְקוּם וְנַגַח עִמֵיהּ קְרָבָא וְיַת לֵאָה וְרִיבָהָא בַּתְרָאִין וְיַת רָחֵל וְיַת יוֹסֵף בַּתְרָאִין: 

א' תרגום יונתן בעברית:

" וַיָּשֶׂם אֶת-הַשְּׁפָחוֹת וְאֶת-יַלְדֵיהֶן, רִאשֹׁנָה, כאשר אמר (יעקב): אילו בא עשו לאבוד (להשמיד, להרוס, להרוג) את התינוקות, לעשות ולזנות בנשים, יעשה בהם, ובתוך המצב הזה נקום וניגח עמו קרב. ואת לאה וילדיה אחריהם (אחרי השפחות וילדיהן), ואת רחל ואת יוסף אחריהם."

-          יש בפסוק זה מצב בלתי אפשרי בשביל יעקב אבינו. הוא צריך לבחור ולהחליט את מי להקריב את

מי להציל מבין בני משפחתו, בין נשים, בין ילדים. אנו זוכרים את המקרים הדומים בהיסטוריה של עם ישראל, ואלי הקרוב ביותר לנו השואה ((נ') הרס, חורבן, פורענות, אסון, זוועה, כינוי למלחמת העולם השנייה, רצח עם, השמדת עם) של עם ישראל, בידי הנאצים ומשתפי הפעולה שלהם.

תרגום יונתן מתאר במדויק את מחשבות יעקב אבינו. מצבו נוראי.

אפשר אולי לשאול, מה הרמז שבהחלטת יעקב אבינו, להקריב את נשותיו בלהה וזלפה, ואת בניהן, ולנסות להציל את נשותיו האחרות לאה ורחל, ובניהן. אין לי תשובה מושכלת. בכול זאת, יש כאן רמז ברוח הקודש.