דברים חיים רחמים
כתוב בספר במדבר, פרשת קרח:
[במדבר יז כח] כֹּל
הַקָּרֵב הַקָּרֵב אֶל מִשְׁכַּן יְהוָה יָמוּת הַאִם תַּמְנוּ לִגְוֹעַ.
[תרגום אונקלוס] כֹּל
דְּקָרֵיב מִקְרָב לְמַשְׁכְּנָא דַּייָ מָאִית הָא אֲנַחְנָא סָיְפִין לִמְמָת׃
[תרגום יונתן] כָּל
דְקָרֵיב מִיקְרַב לְמַשְׁכְּנָא דַיְיָ מָאִית הַבְּרַם סַפְנָא לְמִשְׁתֵּיצְיָא:
א' תרגומים
דומים למקרא.
דברים חיים רחמים
כתוב בספר במדבר, פרשת קרח:
[במדבר יז כז] וַיֹּאמְרוּ
בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֶל מֹשֶׁה לֵאמֹר הֵן גָּוַעְנוּ אָבַדְנוּ כֻּלָּנוּ
אָבָדְנוּ.
[תרגום אונקלוס] וַאֲמַרוּ
בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לְמֹשֶׁה לְמֵימַר הָא מִנַּנָא קְטֵילַת חַרְבָּא הָא מִנַּנָא
בְּלַעַת אַרְעָא הָא מִנַּנָא מִיתוּ בְּמוֹתָנָא׃
[תרגום יונתן] וַאֲמָרוּ
בְּנֵי יִשְרָאֵל לְמשֶׁה לְמֵימָר הָא מִינַן אִישְׁתֵּיצִיאוּ בְּשַׁלְהוֹבִית
אֵישָׁתָא וּמִנַן אִתְבְּלָעוּ בְּאַרְעָא וְאָבָדוּ הָא אֲנַחְנָא חֲשִׁיבִין
כְּאִילוּ אָבַדְנָא כּוּלָנָא:
[ירושלמי (קטעים)] וְאָמְרִין
בְּנֵי יִשְרָאֵל לְמֵימָר הָא סַפְנָן וּכִדְנַן כּוּלָנָא אִישְׁתֵּיצִינָן אִית
מִינָן דִי מִית בְּמַגֵיפְתָּא אִית מִינָן דִי פְתָחַת אַרְעָא יַת פּוּמָהּ
וּבְלָעַת יַתְהוֹן:
א' תרגום
יונתן בעברית ([שרת"י במדינות – במדבר דף 300]):
בספר יין הטוב פי', ויאמרו בני
ישראל אל
משה
לאמור, הנה ממנו
נכרתו בשלהבת אש (בקטורת של ר"נ איש), וממנו
נבלעו באדמה ונאבדו, הנה אנחנו חשובים כאילו
אבדנו כולנו
- מוסיף עליו התרגום
ירושלמי: הנה
תמנו, וכעת
כולנו נכרתים, יש ממנו שמת במגפה..., ע"כ.
-
ירושלמי
(קטעים) בעברית:
ואומרים בני ישראל לאמור, חשובים
ונדונים כולנו כנכרתים, יש מאתנו שמתים במגפה, יש מאתנו שפתחה הארץ את פיה ובלעה
אותם.
-
תרגומים
דומים למקרא.
דברים חיים רחמים
כתוב בספר במדבר, פרשת קרח:
[במדבר יז כו] וַיַּעַשׂ
מֹשֶׁה כַּאֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה אֹתוֹ כֵּן עָשָׂה.
[תרגום אונקלוס] וַעֲבַד
מֹשֶׁה כְּמָא דְּפַקֵּיד יְיָ יָתֵיהּ כֵּן עֲבַד׃
[תרגום יונתן] וַעֲבַד
משֶׁה הֵיכְמָא דְפַקֵיד יְיָ יָתֵיהּ הֵיכְדֵין עָבַד:
א' תרגומים
דומים למקרא.
דברים חיים רחמים
כתוב בספר במדבר, פרשת קרח:
[במדבר יז כה] וַיֹּאמֶר
יְהוָה אֶל מֹשֶׁה הָשֵׁב אֶת מַטֵּה אַהֲרֹן לִפְנֵי הָעֵדוּת לְמִשְׁמֶרֶת
לְאוֹת לִבְנֵי מֶרִי וּתְכַל תְּלוּנֹּתָם מֵעָלַי וְלֹא יָמֻתוּ.
[תרגום אונקלוס] וַאֲמַר
יְיָ לְמֹשֶׁה אֲתֵיב יָת חוּטְרָא דְּאַהֲרֹן קֳדָם סָהֲדוּתָא לְמַטְּרָא לְאָת
לְעַמָּא סָרְבָנָא וִיסוּפָן תּוּרְעֲמָתְהוֹן מִן קֳדָמַי וְלָא יְמוּתוּן׃
[תרגום יונתן] וַאֲמַר
יְיָ לְמשֶׁה אָתֵיב יַת חוּטְרָא דְאַהֲרן קֳדָם סַהֲדוּתָא לְמַטָרָא לְאָת
לִבְנַיָא סַרְבָנַיָא וִיסוּפַן תּוּרְעֲמַתְהוֹן מִן קֳדָמַי וְלָא יְמוּתוּן:
א' תרגומים
דומים למקרא.
בס"ד
בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלֹהֵינוּ
מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ לַעֲסוֹק
בְּדִבְרֵי תוֹרָה .
וְהַעֲרֵב נָא, ה' אֱלֹהֵינוּ,
אֶת דִּבְרֵי תוֹרָתְךָ בְּפִינוּ וּבְפִי כָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל,
וְנִהְיֶה אֲנַחְנוּ, וְצֶאֱצָאֵינוּ, וְצֶאֱצָאֵי
צֶאֱצָאֵינוּ, וְצֶאֱצָאֵי כָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, כֻּלָּנוּ
יוֹדְעֵי שְׁמֶךָ, וְלוֹמְדֵי תוֹרָתְךָ לִשְׁמָהּ. בָּרוּךְ אַתָּה ה', הַמְלַמֵּד תּוֹרָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל .
דברים חיים רחמים
כתוב בספר במדבר, פרשת קרח:
[במדבר יז כד] וַיֹּצֵא
מֹשֶׁה אֶת כָּל הַמַּטֹּת מִלִּפְנֵי יְהוָה אֶל כָּל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל
וַיִּרְאוּ וַיִּקְחוּ אִישׁ מַטֵּהוּ.
[תרגום אונקלוס] וְאַפֵּיק
מֹשֶׁה יָת כָּל חוּטְרַיָּא מִן קֳדָם יְיָ לְכָל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל
וְאִשְׁתְּמוֹדַעוּ וּנְסִיבוּ גְּבַר חוּטְרֵיהּ׃
[תרגום יונתן] וְהַנְפַּק
משֶׁה יַת כָּל חוּטְרַיָא מִן קֳדָם יְיָ לְכָל בְּנֵי יִשְרָאֵל
וְאִשְׁתְּמוֹדָעוּ וּנְסִיבוּ גְבַר חוּטְרֵיהּ:
א' תרגומים
דומים למקרא.
דברים חיים רחמים
כתוב בספר במדבר, פרשת קרח:
[במדבר יז כב] וַיַּנַּח
מֹשֶׁה אֶת הַמַּטֹּת לִפְנֵי יְהוָה בְּאֹהֶל הָעֵדֻת.
[תרגום אונקלוס] וְאַצְנַע
מֹשֶׁה יָת חוּטְרַיָּא קֳדָם יְיָ בְּמַשְׁכְּנָא דְּסָהֲדוּתָא׃
[תרגום יונתן] וְאַצְנַע
משֶׁה יַת חוּטְרַיָא קֳדָם יְיָ בְּמַשְׁכְּנָא דְסַהֲדוּתָא:
א' תרגומים
דומים למקרא.
דברים חיים רחמים
כתוב בספר במדבר, פרשת קרח:
[במדבר יז כב] וַיַּנַּח
מֹשֶׁה אֶת הַמַּטֹּת לִפְנֵי יְהוָה בְּאֹהֶל הָעֵדֻת.
[תרגום אונקלוס] וְאַצְנַע
מֹשֶׁה יָת חוּטְרַיָּא קֳדָם יְיָ בְּמַשְׁכְּנָא דְּסָהֲדוּתָא׃
[תרגום יונתן] וְאַצְנַע
משֶׁה יַת חוּטְרַיָא קֳדָם יְיָ בְּמַשְׁכְּנָא דְסַהֲדוּתָא:
א' תרגומים
דומים למקרא.
כתוב בספר במדבר, פרשת קרח:
[במדבר יז כג] וַיְהִי
מִמָּחֳרָת וַיָּבֹא מֹשֶׁה אֶל אֹהֶל הָעֵדוּת וְהִנֵּה פָּרַח מַטֵּה אַהֲרֹן
לְבֵית לֵוִי וַיֹּצֵא פֶרַח וַיָּצֵץ צִיץ וַיִּגְמֹל שְׁקֵדִים.
[תרגום אונקלוס] וַהֲוָה
בְּיוֹמָא דְּבָתְרוֹהִי וְעָאל מֹשֶׁה לְמַשְׁכְּנָא דְּסָהֲדוּתָא וְהָא יְעָא
חוּטְרָא דְּאַהֲרֹן לְבֵית לֵוִי וְאַפֵּיק לַבְלַבִּין וַאֲנֵיץ נַץ וְכַפֵּית
שִׁגְדִּין׃
[תרגום יונתן] וַהֲוָה
מִיוֹמָא חוֹרָן וְעָאל משֶׁה לְמַשְׁכְּנָא דְסַהֲדוּתָא וְהָא נְעָא חוֹטֶר
אַהֲרן לְבֵית לֵוִי וְאַפֵּיק לִבְלוּבִין וְאָנֵיץ נִצִין בֵּיהּ בְּלֵילְיָא
גְמַר וַעֲבַד לוּזִין:
[ירושלמי (קטעים)] וַהֲוָה
מִן יוֹמָא דְבַתְרָא וְעַל משֶׁה לְמַשְׁכְּנָא דְסַהֲדוּתָא וְהָא אַפְרַח
חוּטְרָא דְאַהֲרן לְבַיְיתֵיהּ דְלֵוִי וְאַפֵּיק פְּרָחִין וַאֲנֵיץ נִיצִין
וְחָסִיל לוּזִין בַּר לוּזַיָא:
א' תרגום
יונתן בעברית ([שרת"י במדינות – במדבר דף 298]):
ויהי
ממחרת. ויבא
משה אל
אהל העדות, והנה פרח מטה אהרון לבית לוי, ויוצא
פרחים ויצוץ ציץ בו בלילה, נגמר ועשה שקדים.
-
ירושלמי
(קטעים) בעברית:
ויהי
ממחרת. ויבא
משה אל
אהל העדות, והנה פרח מטה אהרון לבית לוי, ויוצא
פרחים ויצוץ ציץ בו בלילה, ונגמר שקדים בני שקדיה.
ירושלמי (קטעים) דומה
לתרגומים, ותרגומים דומים למקרא.
ירושלמי (קטעים) מוסיף לוּזִין בַּר לוּזַיָא , שקדים בני שקדיה. האם יכול להיות שקדים שלא בני שקדיה? יכול להיות שיש כאן כוונה להרים, להגדיל, ולשבח מעשה הקב"ה, בדומה לביטוי 'צדיק בן צדיק' שיותר מורם מאשר פשוט 'צדיק'. אפשר אולי לפלפל: בימינו אלה אפשר אולי לקבל שקד מלאכותי, שקד מבחנה, שקד מהונדס. לכן, יכול להיות שדווקא בימינו אלה לביטוי 'שקד בן שקדיה' יש משמעות מיוחדת.
דברים חיים רחמים
כתוב בספר במדבר, פרשת קרח:
[במדבר יז כא] וַיְדַבֵּר
מֹשֶׁה אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וַיִּתְּנוּ אֵלָיו כָּל נְשִׂיאֵיהֶם מַטֶּה
לְנָשִׂיא אֶחָד מַטֶּה לְנָשִׂיא אֶחָד לְבֵית אֲבֹתָם שְׁנֵים עָשָׂר מַטּוֹת
וּמַטֵּה אַהֲרֹן בְּתוֹךְ מַטּוֹתָם.
[תרגום אונקלוס] וּמַלֵּיל
מֹשֶׁה עִם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וִיהַבוּ לֵיהּ כָּל רַבְרְבָנֵיהוֹן חוּטְרָא
לְרַבָּא חַד חוּטְרָא לְרַבָּא חַד לְבֵית אֲבָהָתְהוֹן תְּרֵי עֲשַׂר חוּטְרִין
וְחוּטְרָא דְּאַהֲרֹן בְּגוֹ חוּטְרֵיהוֹן׃
[תרגום יונתן] וּמַלֵיל
משֶׁה עִם בְּנֵי יִשְרָאֵל וִיהָבוּ לֵיהּ כָּל אֲמַרְכְּלֵיהוֹן חוֹטֶר
לַאֲמַרְכּוֹל חַד חוֹטֶר לַאֲמַרְכּוֹל חַד לְבֵית אַבְהַתְהוֹן תְּרֵיסַר
חוּטְרִין וְחוֹטֶר אַהֲרן בִּמְצִיעוּת חוּטְרֵיהוֹן:
א' תרגומים
דומים למקרא.
דברים חיים רחמים
כתוב בספר במדבר, פרשת קרח:
[במדבר יז כ] וְהָיָה
הָאִישׁ אֲשֶׁר אֶבְחַר בּוֹ מַטֵּהוּ יִפְרָח וַהֲשִׁכֹּתִי מֵעָלַי אֶת
תְּלֻנּוֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר הֵם מַלִּינִם עֲלֵיכֶם.
[תרגום אונקלוס] וִיהֵי
גּוּבְרָא דְּאֶתְרְעֵי בֵיהּ חוּטְרֵיהּ יַנְעֵי וַאֲנִיחַ מִן קֳדָמַי יָת
תּוּרְעֲמָת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל דְּאִנּוּן מִתְרָעֲמִין עֲלֵיכוֹן׃
[תרגום יונתן] וִיהֵי
גַבְרָא דְאִתְרְעֵי בֵּיהּ לְשַׁמָשָׁא קֳדָמַי חוּטְרֵיהּ יִנְעֵי וְאִישְׁדֵיךְ
מִנִי יַת תּוּרְעֲמוּת בְּנֵי יִשְרָאֵל דְהִינוּן מִתְרַעֲמִין עֲלֵיכוֹן:
א' תרגומים
דומים למקרא.
דברים חיים רחמים
כתוב בספר במדבר, פרשת קרח:
[במדבר יז יט] וְהִנַּחְתָּם
בְּאֹהֶל מוֹעֵד לִפְנֵי הָעֵדוּת אֲשֶׁר אִוָּעֵד לָכֶם שָׁמָּה.
[תרגום אונקלוס] וְתַצְנְעִנּוּן
בְּמַשְׁכַּן זִמְנָא קֳדָם סָהֲדוּתָא דַּאֲזָמֵין מֵימְרִי לְכוֹן תַּמָּן׃
[תרגום יונתן] וְתַצְנְעִינוּן
בְּמַשְׁכַּן זִמְנָא קֳדָם סַהֲדוּתָא דְאֵיזַמֵן מֵימְרִי לְכוֹן תַּמָן:
א' תרגומים
דומים למקרא.
דברים חיים רחמים
כתוב בספר במדבר, פרשת קרח:
[במדבר יז יח] וְאֵת שֵׁם
אַהֲרֹן תִּכְתֹּב עַל מַטֵּה לֵוִי כִּי מַטֶּה אֶחָד לְרֹאשׁ בֵּית אֲבוֹתָם.
[תרגום אונקלוס] וְיָת
שְׁמָא דְּאַהֲרֹן תִּכְתּוֹב עַל חוּטְרָא דְּלֵוִי אֲרֵי חוּטְרָא חַד לְרֵישׁ
בֵּית אֲבָהָתְהוֹן׃
[תרגום יונתן] וְיַת
שְׁמָא דְאַהֲרן תִּכְתּוֹב עַל חוּטְרָא דְלֵוִי אֲרוּם חוּטְרָא חָד לְרֵישׁ
בֵּית אַבְהַתְהוֹן:
א' תרגומים
דומים למקרא.
דברים חיים רחמים
כתוב בספר במדבר, פרשת קרח:
[במדבר יז יז] דַּבֵּר אֶל
בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְקַח מֵאִתָּם מַטֶּה מַטֶּה לְבֵית אָב מֵאֵת כָּל
נְשִׂיאֵהֶם לְבֵית אֲבֹתָם שְׁנֵים עָשָׂר מַטּוֹת אִישׁ אֶת שְׁמוֹ תִּכְתֹּב
עַל מַטֵּהוּ.
[תרגום אונקלוס] מַלֵּיל
עִם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְסַב מִנְּהוֹן חוּטְרָא חוּטְרָא לְבֵית אַבָּא מִן כָּל
רַבְרְבָנֵיהוֹן לְבֵית אֲבָהָתְהוֹן תְּרֵי עֲשַׂר חוּטְרִין גְּבַר יָת שְׁמֵיהּ
תִּכְתּוֹב עַל חוּטְרֵיהּ׃
[תרגום יונתן] מַלֵיל עִם
בְּנֵי יִשְרָאֵל וְסַב מִנְהוֹן חוּטְרָא חוּטְרָא לְבֵית אַבָּא מִלְוַת כָּל
אֲמַרְכְּלֵיהוֹן לְבֵית אַבְהַתְהוֹן תְּרֵיסַר חוּטְרִין גְבַר יַת שְׁמֵיהּ
תִּכְתּוֹב עַל חוּטְרֵיהּ:
א' תרגומים
דומים למקרא.
דברים חיים רחמים
כתוב בספר במדבר, פרשת קרח:
[במדבר יז טז] וַיְדַבֵּר
יְהוָה אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר.
[תרגום אונקלוס] וּמַלֵּיל
יְיָ עִם מֹשֶׁה לְמֵימַר׃
[תרגום יונתן] וּמַלֵיל
יְיָ עִם משֶׁה לְמֵימָר:
א' תרגומים
דומים למקרא.
דברים חיים רחמים
כתוב בספר במדבר, פרשת קרח:
[במדבר יז טו] וַיָּשָׁב
אַהֲרֹן אֶל מֹשֶׁה אֶל פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד וְהַמַּגֵּפָה נֶעֱצָרָה.
[תרגום אונקלוס] וְתָב
אַהֲרֹן לְוָת מֹשֶׁה לִתְרַע מַשְׁכַּן זִמְנָא וּמוֹתָנָא אִתְכְּלִי׃
[תרגום יונתן] וְתַב
אַהֲרן לְוַת משֶׁה לִתְרַע מַשְׁכַּן זִמְנָא וּמוֹתָנָא אִתְכַּלְיַית:
א' תרגומים
דומים למקרא.
בס"ד
בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלֹהֵינוּ
מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ לַעֲסוֹק
בְּדִבְרֵי תוֹרָה .
וְהַעֲרֵב נָא, ה' אֱלֹהֵינוּ,
אֶת דִּבְרֵי תוֹרָתְךָ בְּפִינוּ וּבְפִי כָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל,
וְנִהְיֶה אֲנַחְנוּ, וְצֶאֱצָאֵינוּ, וְצֶאֱצָאֵי
צֶאֱצָאֵינוּ, וְצֶאֱצָאֵי כָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, כֻּלָּנוּ
יוֹדְעֵי שְׁמֶךָ, וְלוֹמְדֵי תוֹרָתְךָ לִשְׁמָהּ. בָּרוּךְ אַתָּה ה', הַמְלַמֵּד תּוֹרָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל .
דברים חיים רחמים
כתוב בספר במדבר, פרשת קרח:
[במדבר יז יד] וַיִּהְיוּ
הַמֵּתִים בַּמַּגֵּפָה אַרְבָּעָה עָשָׂר אֶלֶף וּשְׁבַע מֵאוֹת מִלְּבַד
הַמֵּתִים עַל דְּבַר קֹרַח.
[תרגום אונקלוס] וַהֲווֹ
דְּמִיתוּ בְּמוֹתָנָא אַרְבְּעַת עֲשַׂר אַלְפִין וּשְׁבַע מְאָה בַּר
מִדְּמִיתוּ עַל פְּלוּגְּתָא דְּקֹרַח׃
[תרגום יונתן] וַהֲווֹ
סְכוּם דְמִיתוּ בְּמוֹתָנָא אַרְבֵּיסַר אַלְפִין וּשְׁבַע מְאָה בַּר מִדְמִיתוּ
עַל פְּלוּגְתָּא דְקרַח:
א' תרגומים
דומים למקרא.
דברים חיים רחמים
כתוב בספר במדבר, פרשת קרח:
[במדבר יז יג] וַיַּעֲמֹד
בֵּין הַמֵּתִים וּבֵין הַחַיִּים וַתֵּעָצַר הַמַּגֵּפָה.
[תרגום אונקלוס] וְקָם
בֵּין מִיתַיָּא וּבֵין חַיַּיָּא וְאִתְכְּלִי מוֹתָנָא׃
[תרגום יונתן] וְקָם לֵיהּ
אַהֲרן בִּצְלוֹי בְּמַצַע וְעָבַד מְחִיצוּתָא בְּמַחְתְּיָיתָא בֵּינֵי
מֵתַיָא וּבֵינֵי חַיַיָא וְאִתְכְּלִיאַת מוֹתָנָא:
א' תרגום
יונתן בעברית ([שרת"י במדינות – במדבר דף 298]):
ויעמוד לו
אהרן בתפלה
באמצע ,ועשה
מחיצה במחתה
בין המתים
ובין החיים
והמגפה נעצרה.
-
לעניות
דעתי, התוספת של תרגום יונתן וְעָבַד מְחִיצוּתָא בְּמַחְתְּיָיתָא בֵּינֵי
מֵתַיָא וּבֵינֵי חַיַיָא יפה ביותר!
יש בזה אולי רמז ומשל: הקדושה,
תשמישי הקדושה יכולים לחזות בין טוב לבין רע, או כפי שכותב תרגום יונתן, בין המתים
במגפה, לבין החיים המוגנים מהמגפה. וכמו אז, גם בימינו אלה, אמן!
דברים חיים רחמים
כתוב בספר במדבר, פרשת קרח:
[במדבר יז יב] וַיִּקַּח
אַהֲרֹן כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר מֹשֶׁה וַיָּרָץ אֶל תּוֹך הַקָּהָל וְהִנֵּה הֵחֵל
הַנֶּגֶף בָּעָם וַיִּתֵּן אֶת הַקְּטֹרֶת וַיְכַפֵּר עַל הָעָם.
[תרגום אונקלוס] וּנְסֵיב
אַהֲרֹן כְּמָא דְּמַלֵּיל מֹשֶׁה וּרְהַט לְגוֹ קְהָלָא וְהָא שָׁרִי מוֹתָנָא
בְּעַמָּא וִיהַב יָת קְטוֹרֶת בּוּסְמַיָּא וְכַפַּר עַל עַמָּא׃
[תרגום יונתן] וּנְסֵיב
אַהֲרן הֵיכְמָא דְמַלֵיל משֶׁה וּרְהַט לְמִיצַע קְהָלָא וְהָא שָׁרֵי קֶצֶף
מְחַבְּלָא לְחַבְּלָא בְּעַמָא וִיהַב יַת קְטוֹרֶת בּוּסְמִין וְכַפֵּר עַל
עַמָא:
א' תרגום
יונתן בעברית ([שרת"י במדינות – במדבר דף 297]):
וייקח אהרן
כאשר דבר
משה, וירוץ אל
תוך הקהל
והנה החל המחבל
׳׳קצף״
לחבל בעם,
ויתן את
קטורת הסמים
ויכפר על
העם
-
תרגומים
דומים למקרא.
-
תרגום
יונתן מכניס את קֶצֶף מְחַבְּלָא, המחבל
׳׳קצף״.
בס"ד
בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלֹהֵינוּ
מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ לַעֲסוֹק
בְּדִבְרֵי תוֹרָה .
וְהַעֲרֵב נָא, ה' אֱלֹהֵינוּ,
אֶת דִּבְרֵי תוֹרָתְךָ בְּפִינוּ וּבְפִי כָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל,
וְנִהְיֶה אֲנַחְנוּ, וְצֶאֱצָאֵינוּ, וְצֶאֱצָאֵי
צֶאֱצָאֵינוּ, וְצֶאֱצָאֵי כָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, כֻּלָּנוּ
יוֹדְעֵי שְׁמֶךָ, וְלוֹמְדֵי תוֹרָתְךָ לִשְׁמָהּ. בָּרוּךְ אַתָּה ה', הַמְלַמֵּד תּוֹרָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל .
כתוב בספר במדבר, פרשת קרח:
[במדבר יז יא] וַיֹּאמֶר
מֹשֶׁה אֶל אַהֲרֹן קַח אֶת הַמַּחְתָּה וְתֶן עָלֶיהָ אֵשׁ מֵעַל הַמִּזְבֵּחַ
וְשִׂים קְטֹרֶת וְהוֹלֵךְ מְהֵרָה אֶל הָעֵדָה וְכַפֵּר עֲלֵיהֶם כִּי יָצָא
הַקֶּצֶף מִלִּפְנֵי יְהוָה הֵחֵל הַנָּגֶף.
[תרגום אונקלוס] וַאֲמַר
מֹשֶׁה לְאַהֲרֹן סַב יָת מַחְתִּיתָא וְהַב עֲלַהּ אִישָׁתָא מֵעִלָּוֵי
מַדְבְּחָא וְשַׁו קְטוֹרֶת בּוּסְמִין וְאוֹבֵיל בִּפְרִיעַ לִכְנִשְׁתָּא
וְכַפַּר עֲלֵיהוֹן אֲרֵי נְפַק רוּגְזָא מִן קֳדָם יְיָ שָׁרִי מוֹתָנָא׃
[תרגום יונתן] וַאֲמַר
משֶׁה לְאַהֲרן סַב יַת מַחְתְּיָא וְהַב עֲלָהּ אֵישָׁתָא מֵעִילַוֵי מַדְבְּחָא
וְשַׁוִי קְטוֹרֶת בּוּסְמִין עַל אֵישָׁתָא וְאוֹבִיל בִּפְרִיעַ לְוַת
כְּנִישְׁתָּא וְכַפֵּר אַמְטוּלְהוֹן אֲרוּם נְפַק מְחַבְּלָא דְאִתְכָּלוּ בְּחוֹרֵב
דִשְׁמֵיהּ קֶצֶף מִן קָדָם יְיָ בִּהוּרְמָנָא שָׁרֵי לְקַטְלָא:
א' תרגום
יונתן בעברית ([שרת"י במדינות – במדבר דף 294]):
ויאמר משה אל
אהרן: קח
את המחתה
ותן עליה
אש מעל
המזבח
ושים קטורת סמים על האש,
והולך מהרה
אל העדה
וכפר
בשבילם כי
(כבר ) יצא
המחבל
, שנכלו בחורב אשר שמו
׳׳קצף׳׳,
מאת ה׳
ברשות
, (וכבר) החל
להרוג.
-
לעניות
דעתי, תרגומים דומים למקרא.
-
תרגום
יונתן מדבר על מקום שנקרא חורב בְּחוֹרֵב. מקום זה מופיע בספר תורה, ספר
דברים, פרשת דברים:
[דברים א ב] אַחַ֨ד עָשָׂ֥ר יוֹם֙ מֵֽחֹרֵ֔ב
דֶּ֖רֶךְ הַר־שֵׂעִ֑יר עַ֖ד קָדֵ֥שׁ בַּרְנֵֽעַ׃
לעניות דעתי, אופייני
לתרגום יונתן לקשר בים אירועים.
