מבת על פרשת מטות
א' כתו בפרשת מטות:
[במדבר ל ב-ג] וַיְדַבֵּר מֹשֶׁה אֶל רָאשֵׁי
הַמַּטּוֹת לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר זֶה הַדָּבָר אֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה. אִישׁ כִּי יִדֹּר נֶדֶר לַיהוָה אוֹ הִשָּׁבַע שְׁבֻעָה לֶאְסֹר אִסָּר
עַל נַפְשׁוֹ לֹא יַחֵל דְּבָרוֹ כְּכָל הַיֹּצֵא מִפִּיו יַעֲשֶׂה.
-
לעניות דעתי, המסר שבפסוקים אלה, כול מילה, כול
מאמר שיוצא מפי אדם, יש לו משמעות, יש לו חשיבות. אין דברים שיוצאים מן הפה סתם.
לכן, כדאי קודם לחשוב ואחר כך לדבר, או, כפי שאמרו חז"ל, "יָפָה שְׁתִיקָה לַחֲכָמִים, קַל וָחֹמֶר
לַטִּפְּשִׁים." (מסכת פסחים פרק ט, דף צ"ט
ע"א).
ב' כתוב בפרשת מטות:
[במדבר לב א-ה] וּמִקְנֶה רַב הָיָה לִבְנֵי
רְאוּבֵן וְלִבְנֵי גָד עָצוּם מְאֹד וַיִּרְאוּ אֶת אֶרֶץ יַעְזֵר וְאֶת אֶרֶץ
גִּלְעָד וְהִנֵּה הַמָּקוֹם מְקוֹם מִקְנֶה. וַיָּבֹאוּ בְנֵי גָד וּבְנֵי רְאוּבֵן וַיֹּאמְרוּ אֶל מֹשֶׁה וְאֶל
אֶלְעָזָר הַכֹּהֵן וְאֶל נְשִׂיאֵי הָעֵדָה לֵאמֹר. עֲטָרוֹת וְדִיבֹן וְיַעְזֵר וְנִמְרָה וְחֶשְׁבּוֹן וְאֶלְעָלֵה וּשְׂבָם
וּנְבוֹ וּבְעֹן. הָאָרֶץ אֲשֶׁר הִכָּה יְהוָה
לִפְנֵי עֲדַת יִשְׂרָאֵל אֶרֶץ מִקְנֶה הִוא וְלַעֲבָדֶיךָ מִקְנֶה. וַיֹּאמְרוּ אִם מָצָאנוּ חֵן בְּעֵינֶיךָ יֻתַּן אֶת הָאָרֶץ הַזֹּאת
לַעֲבָדֶיךָ לַאֲחֻזָּה אַל תַּעֲבִרֵנוּ אֶת הַיַּרְדֵּן.
כתוב בגמרא, מסכת בבא בתרא, דף לח ע"א:
מתני' שלש ארצות לחזקה יהודה ועבר הירדן והגליל...
כתוב על ידי הרשב"ם, מבעלי התוספות, נכדו של
רש"י ותלמידו, בפירוש הגמרא:
"שלוש ארצות, בארץ ישראל."
-
לכן, לפי הגמרא במסכת בבא בטרא, וגם פירוש הרשב"ם,
עבר הירדן, הגדה המזרחית של ירדן, היא חלק מארץ ישראל.
שבוע טוב ומבורך! הרבה בריאות ורק בשורות טובות!
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה