איכה פרק א' א

 

איכה פרק א'

א' אֵיכָה יָשְׁבָה בָדָד הָעִיר רַבָּתִי עָם הָיְתָה כְּאַלְמָנָה רַבָּתִי בַגּוֹיִם שָׂרָתִי בַּמְּדִינוֹת הָיְתָה לָמַס.

[תרגום יונתן] אָמַר יִרְמְיָהוּ נְבִיָּא וְכַהֲנָא רַבָּא אֵיכְדֵין יִתְגָּזַר עַל יְרוּשְׁלֵם וְעַל עַמָּהָא לְאִתְדָנָא בְּתֵירוּכִין וּלְמִסְפֵּד עִלַּוֵיהוֹן אֵיכָה הֵיכְמָא דְאִתְדְנוּ אָדָם וְחַוָה דְאִיתְרְכוּ מִגִּינְתָא דְעֵדֶן וְאַסְפִּיד מָרֵי עַלְמָא עֲלַוֵיהוֹן אֵיכָה עֲנַת מִדַּת דִינָא וְכֵן אֲמָרַת עַל סְגִיאוּת חוֹבָאָה אִשְׁתְּדוּד דִּי בְגַוָהָא וּבְגִין כֵּן תְּהֵי יָתְבָה בִלְחוֹדָהָא כִּגְבַר דְמַכְתַּשׁ סְגִירוּ עַל בּסְרֵיהּ דִּי בִלְחוֹדֵיהּ יָתֵיב וְקַרְתָּא הֲוָת מַלְיָא אוֹכְלוֹסִין וְעַמְּמִין סַגִּיאִין אִתְרוֹקִינַת מִנְהוֹן וַהֲוָת דַמְיָא כְאַרְמְלָא וְדִי מִתְרַבְרְבָא בְעַמְמַיָּא וְשַׁלִּיטַיָּא בְאַפַרְכַיָּא וַהֲווֹ מַסְקִין לָהּ מִסִּין הַדְרַת לְמֶהֱוֵי מַכִּיכָא וּלְמִתַּן כְּרַגָּא לְהוֹן בָּתַר דְנָא:

ירמיהו הנביא והכוהן הגדול אמר: איך נגזר על ירושלים ועל העם שלה להיות נדונים בגירושים ולהתאבל עליהם, איך? כיצד? כפי שנידונו אדם וחווה בגירוש מגן עדן, והתאבל ריבונו של עולם עליהם, איך? כיצד? ענה מידת הדין, וכן אמר: על גודל חטא המרדות אשר בתוכה. ובגלל זה כן תהיה יושבת לבדה, כאדם מוכה צרעת על בשרו, היושב לבד. והעיר שהייתה מלאה אוכלוסין ועמים גדולים, התרוקנה מהם, והייתה דומה לאלמנה. היא שהייתה גדולה בין העמים, ושולטת במחוזות שהיו מביאים לה מס, חזרה להיות מוכה ונותנת  מס גולגולת להם, אחרי זה.

-          לעניות דעתי, מעניין מאד המשל של העיר ירושלים לגן עדן!

לכן, כפי שהחזרה לגן עדן היא בימי ביאת המשיח, יכול להיות שגם החזרה האמיתית לירושלים, בניית בית המקדש, תהיה בימי ביאת המשיח!

-          יש, אולי, בפסוק זה רמז לשאלה מעניינת. כתוב בפירוש יונתן: "וכן אמר: על גודל חטא המרדות אשר בתוכה. ובגלל זה כן תהיה יושבת לבדה, כאדם מוכה צרעת על בשרו, היושב לבד."

התיאור בפירוש מתאים אולי למצבה של מדינת ישראל, בעולם. מדינת ישראל מבודדת בעולם, "יושבת לבדה", האנטי-שמיות חוגגת. איכה? איך? כיצד?

יכול להיות שהתשובה היא: "על גודל חטא המרדות אשר בתוכה." כפי שאז, גם בימינו אלה!

עוד יותר, אמרו חז"ל:

כך נאמר בפסיקתא רבתי פרשת זכור: "זכור את אשר עשה לך עמלק... ויזנב בך כל הנחשלים אחריך - רבותינו אמרו: הענן היה פולט שבטו של דן, שהיו עובדי עבודה זרה, שכתוב בהם: 'לאחרונה יסעו לדגליהם' (במדבר ב, לא)".

יכול מאד להיות שבבדידות של מדינת ישראל בעולם, האנטי-שמיות הגועשת בעולם, הם בגלל המצב הרוחני הירוד שבישראל. יכול להיות שהשיפור במצבה הבין-לאומי של מדינת ישראל יבוא על ידי ההתנהגות שלנו לפי מצוות התורה, לפי ציווי ה'.  

אם ירצה ה', שיום ט' באב יהפוך ליום שמחה וששון!