גמרא והלכות בית המקדש

 

 גמרא והלכות בית המקדש

בגמרא מדברים הרבה על העבודה בבית המקדש, על ההלכות שבבית המקדש. אבל, בזמן כתיבת הגמרא, בית המקדש בירושלים היה כבר נחרב. לכן, כול הלכות אלה של עבודת בית המקדש, נכתבים ותקפים לבית המקדש השלישי, שיבנה במהרה בימינו! אבל, בית המקדש השלישי אמור להיבנות באחרית הימים, בביאת המשיח! לכן, במבט ראשון, אין שום היגיון לכתוב, ללמוד הלכות בית המקדש, בית המקדש שלפי השכל הישר לא נראה בכלל בהישג יד. אלא, בית המקדש השלישי חי וקיים באמונה של עם ישראל! לכן, בית המקדש השלישי כן בהישג יד באמונה של עם ישראל! הדבר דומה ומשל לחג חנוכה הבא עלינו לטובה: אמרו אומות העולם על היהודים, עם שזוכר וחוגג אירוע שקרה לפני כאלפיים וחמש מאות שנים, זה עם לעד, עם הנצח. דבר דומה עם לימוד הלכות בית המקדש בגמרא, עם ישראל שמאמין כול כך חזק באחרית הימים, בביאת המשיח, בבית המקדש השלישי, עד כדי כך שלומד את ההלכות של בית המקדש השלישי, כדי להיות מוכן בהקמתו, במהרה, בימינו,  אזי עם ישראל הוא לעד, עם הנצח.

שימון דובנוב ע"ה, כתב היסטוריה של עם ישראל "דברי הימים של עם עולם". לעניות דעתי זה לא במקרה: עם ישראל מעורב בכול ההיסטוריה של העולם, לכן הוא עם עולם. אבל, בנוסך לזה, עם ישראל הוא עם הנצח, עם שיתקיים לעולם!