וַתָּבֹא אֵלָיו הַיּוֹנָה לְעֵת עֶרֶב, וְהִנֵּה עֲלֵה-זַיִת טָרָף בְּפִיהָ;

בס"ד

בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ  לַעֲסוֹק בְּדִבְרֵי תוֹרָה .

וְהַעֲרֵב נָא, ה' אֱלֹהֵינוּ, אֶת דִּבְרֵי תוֹרָתְךָ בְּפִינוּ וּבְפִי כָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, וְנִהְיֶה אֲנַחְנוּ, וְצֶאֱצָאֵינוּ,  וְצֶאֱצָאֵי צֶאֱצָאֵינוּ, וְצֶאֱצָאֵי כָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, כֻּלָּנוּ יוֹדְעֵי שְׁמֶךָ, וְלוֹמְדֵי תוֹרָתְךָ לִשְׁמָהּ. בָּרוּךְ אַתָּה ה', הַמְלַמֵּד תּוֹרָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל .

דברים חיים רחמים

כתוב בספר בראשית, פרשת נח:

[בראשית ח יא]  וַתָּבֹא אֵלָיו הַיּוֹנָה לְעֵת עֶרֶב, וְהִנֵּה עֲלֵה-זַיִת טָרָף בְּפִיהָ; וַיֵּדַע נֹחַ, כִּי-קַלּוּ הַמַּיִם מֵעַל הָאָרֶץ. 

[תרגום אונקלוס]  ואתת לוותיה יונה לעידן רמשא, והא טרף זיתא תביר מחת בפומה; וידע נוח, ארי קלו מיא מעל ארעא. 

[תרגום יונתן] וְאָתַת לְוָתֵיהּ יוֹנָתָא לְעִדוּנָא רַמְשָׁא וְהָא טַרְפָא דְזֵיתָא לָקִיט תִּבִיר וּמְחִית בְּפוּמָהּ דִנְסַבְתֵּיהּ מִן טַוָור מִישְׁחָא וִידַע נחַ אֲרוּם אִיתְקוֹלָלוּ מַיָא מֵעִילוֹי אַרְעָא:

א' תרגום יונתן בעברית ([שרת"י במדינות – בראשית דף 85]):

"והיונה באה אליו לעת ערב, והנה העלה זית לקוט מן השבור ומונח בפיה, שלקחתו מן הר המשחה, (ששם גדלים זיתים הרבה, המוציאים שמן למשחה בו), וידע נח שנתקטנו המים (המכונסים) מעל הארץ."

ב' תרגום יונתן מוסיף דִנְסַבְתֵּיהּ מִן טַוָור מִישְׁחָא שבעברית שלקחתו מן הר המשחה, (ששם גדלים זיתים הרבה, המוציאים שמן למשחה בו) .

וחז"ל אומרים מה זה הר המשחה , זה ארץ ישראל!

ידוע הציור המפורסם של יונה עם ענף זית בפיה. ציור זה מסמן בכול העולם שלום, ענף הזית שבפיה של היונה הוא סמל של שלום בכול העולם.

לכן, השלום מקורו ובא מארץ ישראל! לכן, אפשר אולי להגיד ששלום כול העולם תלוי בשלום שבארץ ישראל: אם יש שלום בארץ ישראל, אזי יש שלום בכול העולם. אם אין שלום בארץ ישראל, אזי אין שלום בכול העולם!

ג' מצאתי פסוק יפה שמופיע שמה הביטוי לְעֵת עֶרֶב המופיע גם בפסוק שלנו כאן. הפסוק הוא בנביאים, ספר זכריה, פרק יד, פסוק ז:

[נביאים זכריה יד ז] וְהָיָה יוֹם אֶחָד הוּא יִוָּדַע לַיהוָה לֹא יוֹם וְלֹא לָיְלָה וְהָיָה לְעֵת עֶרֶב יִהְיֶה אוֹר :

יכול להיות שפסוק זה שבספר זכריה לְעֵת עֶרֶב יִהְיֶה אוֹר מתאים גם לפסוק שכאן,  וַתָּבֹא אֵלָיו הַיּוֹנָה לְעֵת עֶרֶב .