מחשבות בטבת תשע"ז

בס"ד

בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ  לַעֲסוֹק בְּדִבְרֵי תוֹרָה .

וְהַעֲרֵב נָא, ה' אֱלֹהֵינוּ, אֶת דִּבְרֵי תוֹרָתְךָ בְּפִינוּ וּבְפִי כָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, וְנִהְיֶה אֲנַחְנוּ, וְצֶאֱצָאֵינוּ,  וְצֶאֱצָאֵי צֶאֱצָאֵינוּ, וְצֶאֱצָאֵי כָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, כֻּלָּנוּ יוֹדְעֵי שְׁמֶךָ, וְלוֹמְדֵי תוֹרָתְךָ לִשְׁמָהּ. בָּרוּךְ אַתָּה ה', הַמְלַמֵּד תּוֹרָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל .

דברים חיים רחמים

מחשבות בטבת תשע"ז

א' השבוע שכבתי במיטה עם שפעת. ב"ה, השפעת עוברת, הכול טוב.

ב' התעטשתי, השתעלתי, כטובת המסורת של שפעת.

נזכרתי אז, במה שלמדנו בדף יומי, מסכת בבא קמא, מסכת נזקים. מסופר שמה על שור שיורה צרור גללים ופוגע באנשים, בדברים, יכול לעשות נזק, או אפילו יותר.

ג' יכול להיות שהתעטשות או השתעלות של אדם, דומים לצרור גללים של שור. במיוחד שגם  ההתעטשות או השתעלות יכולים לגרום נזק, במיוחד על ידי הידבקות במחלות.

לכן, יכול להיות, בדומה להלכות התלמוד בנושא השור, גם אדם יש לשמור עליו מלהדביק את הזולת על ידי צרור התעטשות והשתעלות.

ד' יכול להיות גם כן, שלבוא בקהל כאשר אדם חולה ברור וידוע, ויכול להדביק את הזולת, דומה לאש, שיוצאת משליטה וגורמת נזק לזולת. גם כאן, אפשר לגרום הידבקות בזולת, שבביטחון נזק חמור וגדול.

-          דבר דומה על מי שמביא ילד חולה, ברור וידוע, לגן, בקהל. אולי, גם כאן הדבר דומה להדלקת אש שיוצאת מן השליטה ויכולה לגרום נזק לזולת.