פירוש התורה - וְעַתָּה לֵךְ נְחֵה אֶת-הָעָם, אֶל אֲשֶׁר-דִּבַּרְתִּי לָךְ--הִנֵּה מַלְאָכִי, יֵלֵךְ לְפָנֶיךָ; וּבְיוֹם פָּקְדִי, וּפָקַדְתִּי עֲלֵהֶם חַטָּאתָם.

בס"ד

בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ  לַעֲסוֹק בְּדִבְרֵי תוֹרָה .

וְהַעֲרֵב נָא, ה' אֱלֹהֵינוּ, אֶת דִּבְרֵי תוֹרָתְךָ בְּפִינוּ וּבְפִי כָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, וְנִהְיֶה אֲנַחְנוּ, וְצֶאֱצָאֵינוּ,  וְצֶאֱצָאֵי צֶאֱצָאֵינוּ, וְצֶאֱצָאֵי כָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, כֻּלָּנוּ יוֹדְעֵי שְׁמֶךָ, וְלוֹמְדֵי תוֹרָתְךָ לִשְׁמָהּ. בָּרוּךְ אַתָּה ה', הַמְלַמֵּד תּוֹרָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל .

דברים חיים רחמים

 כתוב בספר שמות, פרשת כי תשא:

[שמות לב לד] וְעַתָּה לֵךְ נְחֵה אֶת-הָעָם, אֶל אֲשֶׁר-דִּבַּרְתִּי לָךְ--הִנֵּה מַלְאָכִי, יֵלֵךְ לְפָנֶיךָ; וּבְיוֹם פָּקְדִי, וּפָקַדְתִּי עֲלֵהֶם חַטָּאתָם.

[תרגום אונקלוס] וּכְעַן אִיזֵיל דַּבַּר יָת עַמָּא, לְאַתְרָא דְּמַלֵּילִית לָךְ--הָא מַלְאֲכִי, יְהָךְ קֳדָמָךְ; וּבְיוֹם אַסְעָרוּתִי, וְאַסְעַר עֲלֵיהוֹן חוֹבֵיהוֹן.

[תרגום יונתן]  וּכְדוּן אִיזֵיל דְּבַר יַת עַמָּא לַאֲתַר דְּמַלֵּילִית לָךְ הָא מַלְאָכִי יְטַיֵּיל קֳדָמָךְ וּבְיוֹם אַסְעָרוּתִי וְאַסְעַר עֲלֵיהוֹן חוֹבֵיהוֹן: 

א' תרגומים דומים למקרא.

-          הייתי מוסיף פירוש רש"י:

וביום פקדי וגו - עתה שמעתי אליך מלכלות אותם יחד ותמיד תמיד כשאפקוד עליהם עונותיהם ופקדתי עליהם מעט מן העוון הזה עם שאר העונות ואין פורענות באה על ישראל שאין בה קצת מפירעון עוון העגל.

-          הרבה פעמים אני שואל את עצמי: למה הקב"ה מעניש אותנו על החטאים של הדורות שלפנינו, למשל למה להעניש אותנו בגלל

אלה שחטאו על חטא העגל.

תירוץ אפשרי, העונש הוא לא בגלל החטא של אבותינו, אלא בגלל החטא שלנו עצמינו, חטא שדומה לחטא אבותינו, אבל אנו חטאנו בעצמינו. למשל, לעניות דעתי, אפילו העיסוק בכדורגל המקצועני הוא דומה לעבודה זרה, דומה לחטא העגל.

דבר דומה אפשר להגיד גם על חטאי אבות אחרים, כמו חטא אדם וחווה, או חטא המרגלים. אנו סובלים בגללם מפני שאנו עצמנו חוטאים בחטאים האלה בימינו אלה.