וְאִתּוֹ, אָהֳלִיאָב בֶּן-אֲחִיסָמָךְ לְמַטֵּה-דָן

בס"ד

דברים חיים רחמים

כתוב בספר שמות פרשת פקודי:

[שמות לח כג] וְאִתּוֹ, אָהֳלִיאָב בֶּן-אֲחִיסָמָךְ לְמַטֵּה-דָן--חָרָשׁ וְחֹשֵׁב; וְרֹקֵם, בַּתְּכֵלֶת וּבָאַרְגָּמָן, וּבְתוֹלַעַת הַשָּׁנִי, וּבַשֵּׁשׁ. 

[תרגום אונקלוס] וְעִמֵּיהּ, אָהֳלִיאָב בַּר אֲחִיסָמָךְ לְשִׁבְטָא דְּדָן--נַגָּר וְאֻמָּן; וְצַיָּר, בְּתַכְלָא וּבְאַרְגְּוָנָא, וּבִצְבַע זְהוֹרִי, וּבְבוּצָא.

[תרגום יונתן] וְעִמֵּיהּ אָהֳלִיאָב בַּר אֲחִיסָמָךְ לְשִׁבְטָא דְדָן נַגַר וְאוֹמַן וְצַיַיר בְּתִכְלָא וּבְאַרְגְוָונָא וּבִצְבַע זְהוֹרֵי וּבְבוּצָא:

א' אפשר אולי להשוות את הפסוק שבמקרא לפסוק שבתרגום אונקלוס, שהפעם דומה באופן מדויק לפסוק שבתרגום יונתן, ולמצוא רמזים על טעמי המקרא:

-          במקרא לְמַטֵּה-דָן, תרגום אונקלוס לְשִׁבְטָא דְּדָן , שבעברית לשבט דן .

-          במקרא וְחֹשֵׁב , תרגום אונקלוס וְאֻמָּן , שבעברית אומן .

יכול להיות שזה רמז, שהאומן לא רק כשרון אלא גם הרבה מחשבה בנוסף לכשרון.

-          במקרא וְרֹקֵם , תרגום אונקלוס וְצַיָּר , שבעברית צייר.

הייתי מוסיף את שו"ת שמצאתי http://www.kipa.co.il/ask/show/120744

עבודה זרה וציור

תוכן השאלה :
לאחרונה שמעתי שעלולה להיות בעיה עם ציור של שמש, ירח וכוכבים. באילו מקרים ציור כזה הוא באמת אסור? האם ציור "ילדים" עם שמש מחייכת הוא בעייתי? האם מותר לצייר ירח וכוכבים, בצ´ופר "לילה טוב" למשל...? היכן נמתח הגבול, אם בכלל הייתי שמחה אם תוכלו להרחיב, כי זה נושא שבאמת לא חשבתי שעלול להיות בעייתי (הכוונה כאן היא, כמובן, לא לציורים של שמש ירח וכוכבים כאובייקטים מרכזיים אלא כמוטיבים של איור ופרטי רקע).
תודה רבה ויום טוב.

תוכן התשובה :
הבעיה היא לפסל או להחזיק צורה של כל הנ"ל (יש להוסיף גם צורת אדם היינו פסל)
לגבי ציור הרמב"ם והשו"ע מקילים רק בצורת אדם ולא בשמש וירח, והרמ"א מקל רק אם מדובר במשהו השייך לרבים לציבור שאין חשד שזה מיועד לע"ז כאשר הציור לא מתיימר לדייק אלא הוא הומוריסטי וכדומ´ או שזה כלל לא דומה כמו שעושים הילדים אז מותר (אגרות משה ח"ה סימן ט), אך צריך להקפיד שלא לנסות ולצייר באופן מדוייק את השמש והירח והכוכבים.

לגבי צורת אדם הפוסקים מקילים אפילו כפסל כשעושים אותה באופן שאינה שלימה כגון ללא יד אחת וכדומ.
לגבי בובות שהן בעצם צורת אדם, הנוהג הוא להקל אפילו שהן שלימות, כנראה בגלל שהן למשחק שזה הרבה יותר מבזה מאשר פסל שהוא לנוי.