פירוש התורה - דָּן, יָדִין עַמּוֹ--כְּאַחַד, שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל.

בס"ד

בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ  לַעֲסוֹק בְּדִבְרֵי תוֹרָה .

וְהַעֲרֵב נָא, ה' אֱלֹהֵינוּ, אֶת דִּבְרֵי תוֹרָתְךָ בְּפִינוּ וּבְפִי כָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, וְנִהְיֶה אֲנַחְנוּ, וְצֶאֱצָאֵינוּ,  וְצֶאֱצָאֵי צֶאֱצָאֵינוּ, וְצֶאֱצָאֵי כָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, כֻּלָּנוּ יוֹדְעֵי שְׁמֶךָ, וְלוֹמְדֵי תוֹרָתְךָ לִשְׁמָהּ. בָּרוּךְ אַתָּה ה', הַמְלַמֵּד תּוֹרָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל .

 דברים חיים רחמים

כתוב בספר בראשית, פרשת ויחי:

[בראשית מט טז] דָּן, יָדִין עַמּוֹ--כְּאַחַד, שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל.

[תרגום אונקלוס] מִדְּבֵית דָּן יִתְבְּחַר וִיקוּם גֻּבְרָא, בְּיוֹמוֹהִי יִתְפְּרֵיק עַמֵּיהּ וּבִשְׁנוֹהִי יְנוּחוּן--כַּחְדָּא, שִׁבְטַיָּא דְּיִשְׂרָאֵל.

[תרגום יונתן] מִדְבֵית דָן עָתִיד דְיֵיקוּם גַבְרָא דְיָדוֹן יַת עַמֵיהּ דִינִין דִקְשׁוֹט כַּחֲדָא יִשְׁתַּמְעוּן לֵיהּ שִׁבְטַיָא דְיִשְרָאֵל:

א' תרגום יונתן בעברית ([שרת"י במדינות – בראשית דף 586]):

"מן של בית דן עתיד אשר יקום איש אשר ידין את עמו דינים של אמת, זה שמשון בן מנוח, ששפט את ישראל והושיעם מיד פלישתים וכל ישראל יהיו יחד עמו, ואת כולם ידין, וישמעו אליו."

ב' תרגום אונקלוס בעברית:

"מבית דן ייבחר ויקום איש שבימים יפרוק (ישחרר) עמו (עם ישראל) ובמשך שנים ינוחו – כאחד, (כול) שבטי ישראל."

ג' רש"י מפרש באופן דומה:

דן ידין עמו - ינקום נקמת עמו מפלשתים כמו כי ידין ה' עמו

כאחד שבטי ישראל - כל ישראל יהיו כאחד עמו ואת כולם ידין ועל שמשון נבא נבואה זו ועוד יש לפרש כאחד שבטי ישראל כמיוחד שבשבטים הוא דוד שבא מיהודה

ד' יש אולי דבר מעניין, הנבואה של יעקב אבינו ע"ה, לפי התרגומים ופירוש חז"ל, נעצרת בזמן שמשון, בתקופת השופטים, ולא יותר מזה.

גם כן, אין מילה על חורבן בית המקדש הראשון, ואובדן עשרת השבטים, ביניהם גם שבט דן, ועוד.