פירוש התורה - אָשָׁם, הוּא: אָשֹׁם אָשַׁם, לַיהוָה.

בס"ד

בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ  לַעֲסוֹק בְּדִבְרֵי תוֹרָה .

וְהַעֲרֵב נָא, ה' אֱלֹהֵינוּ, אֶת דִּבְרֵי תוֹרָתְךָ בְּפִינוּ וּבְפִי כָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, וְנִהְיֶה אֲנַחְנוּ, וְצֶאֱצָאֵינוּ,  וְצֶאֱצָאֵי צֶאֱצָאֵינוּ, וְצֶאֱצָאֵי כָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, כֻּלָּנוּ יוֹדְעֵי שְׁמֶךָ, וְלוֹמְדֵי תוֹרָתְךָ לִשְׁמָהּ. בָּרוּךְ אַתָּה ה', הַמְלַמֵּד תּוֹרָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל .

דברים חיים רחמים

כתוב בספר ויקרא, פרשת ויקרא:

[ויקרא ה יט] אָשָׁם, הוּא:  אָשֹׁם אָשַׁם, לַיהוָה.  

[תרגום אונקלוס] אֲשָׁמָא, הוּא:  עַל חוֹבְתֵיהּ דְּחָב אֲשָׁמָא יְקָרֵיב, קֳדָם יְיָ. 

[תרגום יונתן] קוּרְבַּן אַשְׁמָא הוּא כָּל דְאִתְחַיֵיב לְקָרְבַּן אַשְׁמָא יַיְתֵי קוּרְבַּן לְאַשְׁמָא לִשְׁמֵיהּ דַיְיָ עַל חוֹבְתֵיהּ דְחָב:

א' תרגום יונתן בעברית ([שרת"י במדינות – ויקרא דף 61]):

"קרבן אשם הוא, כל (אדם) שנתחייב לקרבן אשם, יביא קרבן לאשם לשמו של ה׳, על אשמו אשר אשם."

-          תרגומים דומים למקרא.

-          רש"י מפרש:

אשם הוא אשם אשם - הראשון כולו קמץ שהוא שם דבר והאחרון חציו קמץ וחציו פתח שהוא ל' פעל וא"ת מקרא שלא לצורך הוא כבר נדרש הוא בת"כ

אשם אשם - להביא אשם שפחה חרופה שיהא איל (בן שתי שנים) יכול שאני מרבה אשם נזיר ואשם מצורע תלמוד לומר הוא