פירוש התורה - כָּל-נֶפֶשׁ, אֲשֶׁר-תֹּאכַל כָּל-דָּם--וְנִכְרְתָה הַנֶּפֶשׁ הַהִוא, מֵעַמֶּיהָ.

בס"ד

בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ  לַעֲסוֹק בְּדִבְרֵי תוֹרָה .

וְהַעֲרֵב נָא, ה' אֱלֹהֵינוּ, אֶת דִּבְרֵי תוֹרָתְךָ בְּפִינוּ וּבְפִי כָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, וְנִהְיֶה אֲנַחְנוּ, וְצֶאֱצָאֵינוּ,  וְצֶאֱצָאֵי צֶאֱצָאֵינוּ, וְצֶאֱצָאֵי כָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, כֻּלָּנוּ יוֹדְעֵי שְׁמֶךָ, וְלוֹמְדֵי תוֹרָתְךָ לִשְׁמָהּ. בָּרוּךְ אַתָּה ה', הַמְלַמֵּד תּוֹרָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל .

דברים חיים רחמים

 כתוב בספר ויקרא, פרשת צו:

[ויקרא ז כז] כָּל-נֶפֶשׁ, אֲשֶׁר-תֹּאכַל כָּל-דָּם--וְנִכְרְתָה הַנֶּפֶשׁ הַהִוא, מֵעַמֶּיהָ. 

[תרגום אונקלוס] כָּל אֲנָשׁ, דְּיֵיכוֹל כָּל דַּם--וְיִשְׁתֵּיצֵי אֲנָשָׁא הַהוּא, מֵעַמֵּיהּ.

[תרגום יונתן] כָּל בַּר נַשׁ דְיֵיכוֹל כָּל אֲדָם מִן דְכָל חַי וְיִשְׁתְּצֵי בַּר נְשָׁא הַהוּא מֵעַמֵיהּ:

א' תרגום יונתן בעברית ([שרת"י במדינות – ויקרא דף 93]):

"כל בן אדם שיאכל כל דם מכל חי ונכרת בן אדם ההוא מעמו."

-          תרגומים דומים למקרא.

-          יפה מה שכתוב באותו הספר, בהמשך:

"בספר יין הטוב כאן בהגהה, וכנראה שלקח זה מהפי׳ יונתן כאן שכתב, וז״ל: כל דם מכל חי, פי׳ מכל החי אפילו דם הדגים כשכנוס במקום אחד אסור מפני מראית עין, כדאי׳ במס׳ חולין פ׳ דם שחיטה גבי דם דגים ודם שע״ג ככר וכו׳, עכ״ד. ועליו העיר במילואים לחומש תורה שלמה (כרך ו׳ עמ׳ קצא), וז״ל: בכריתות כא מובא בתושבע״פ אות קעח: ת״ר כל דם לא תאכלו וגו׳ ואימא, ״כל דם״ כלל, ״עוף ובהמה״ פרט, כלל ופרט אין בכלל אלא מה שבפרט, עוף ובהמה אין, מידי אחרינא לא. ״נפש אשר תאכל כל דם״ חזר וכלל, כלל ופרט וכלל ,אי אתה דן אלא כעין הפרט וכו׳, אף כל דקתני לאתויי מאי, א״ר אדא בר אבין לאתויי דמו של כוי ,ע״כ."