אֲנִי-אָמַרְתִּי, יְהוָה חָנֵּנִי; רְפָאָה נַפְשִׁי, כִּי-חָטָאתִי לָךְ.

בס"ד

בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ  לַעֲסוֹק בְּדִבְרֵי תוֹרָה .

וְהַעֲרֵב נָא, ה' אֱלֹהֵינוּ, אֶת דִּבְרֵי תוֹרָתְךָ בְּפִינוּ וּבְפִי כָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, וְנִהְיֶה אֲנַחְנוּ, וְצֶאֱצָאֵינוּ,  וְצֶאֱצָאֵי צֶאֱצָאֵינוּ, וְצֶאֱצָאֵי כָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, כֻּלָּנוּ יוֹדְעֵי שְׁמֶךָ, וְלוֹמְדֵי תוֹרָתְךָ לִשְׁמָהּ. בָּרוּךְ אַתָּה ה', הַמְלַמֵּד תּוֹרָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל .

מחשבות שונות:

א' כתוב בספר תהילים:

[תהילים מא ה]  אֲנִי-אָמַרְתִּי, יְהוָה חָנֵּנִי;    רְפָאָה נַפְשִׁי, כִּי-חָטָאתִי לָךְ.

אפשר אולי להגיד שהחטא הוא פגיעה או פגם בנפש שדורש רפואת הנפש בדומה לרפואת הגוף במקרא של מחלות גוף.

לעניות דעתי, התרופה היא תלמוד תורה, כפי שתלמוד תורה שקולה כנגד כול המצוות, כך תלמוד תורה שקולה כנגד כול החטאים, כנגד כול הפגיעות והפגמים בנפש האדם.

ב' התלמוד ממכר, כמה שאתה לומד ממנו, כך אתה צמא ללמוד יותר ויותר.

ג' לפי ספר דברים, פרשת וילך, משה רבינו כתב בכתב ידו אך ורק כמה ספרי תורה, שמהם היו לומדים וקוראים.

לעומת זאת, כמה אשרינו בדורנו, כאשר בכול בית יש כמה עותקים של ספר התורה! אלא מה, עלינו להוציא את תלמוד התורה מן הכוח אל הפועל, וזה תלוי אך ורק בנו:

]דברים ל יא-יד] כִּי הַמִּצְוָה הַזֹּאת, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם לֹא-נִפְלֵאת הִוא מִמְּךָ וְלֹא רְחֹקָה הִוא. לֹא בַשָּׁמַיִם הִוא לֵאמֹר, מִי יַעֲלֶה-לָּנוּ הַשָּׁמַיְמָה וְיִקָּחֶהָ לָּנוּ וְיַשְׁמִעֵנוּ אֹתָהּ וְנַעֲשֶׂנָּה. וְלֹא-מֵעֵבֶר לַיָּם הִוא לֵאמֹר, מִי יַעֲבָר-לָנוּ אֶל-עֵבֶר הַיָּם וְיִקָּחֶהָ לָּנוּ, וְיַשְׁמִעֵנוּ אֹתָהּ וְנַעֲשֶׂנָּה. כִּי-קָרוֹב אֵלֶיךָ הַדָּבָר מְאֹד, בְּפִיךָ וּבִלְבָבְךָ, לַעֲשֹׂתוֹ.

ד' בדרך כלל, אני הולך מוקדם למנחה של אחר הצהריים בערב שבת, כך שאני בין הראשונים, אם לא הראשון שמגיע לבית הכנסת. מצאתי לזה תירוץ:

אין לי מצוות משלי. לכן, אני הולך מוקדם לבית הכנסת כדי לקבל את המצוות של כול אלה שמגיעים אחרי!