פירוש התורה - הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם, רֹאשׁ חֳדָשִׁים: רִאשׁוֹן הוּא לָכֶם, לְחָדְשֵׁי הַשָּׁנָה.

בס"ד

בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ  לַעֲסוֹק בְּדִבְרֵי תוֹרָה .

וְהַעֲרֵב נָא, ה' אֱלֹהֵינוּ, אֶת דִּבְרֵי תוֹרָתְךָ בְּפִינוּ וּבְפִי כָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, וְנִהְיֶה אֲנַחְנוּ, וְצֶאֱצָאֵינוּ,  וְצֶאֱצָאֵי צֶאֱצָאֵינוּ, וְצֶאֱצָאֵי כָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, כֻּלָּנוּ יוֹדְעֵי שְׁמֶךָ, וְלוֹמְדֵי תוֹרָתְךָ לִשְׁמָהּ. בָּרוּךְ אַתָּה ה', הַמְלַמֵּד תּוֹרָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל .

 דברים חיים רחמים

כתוב בספר שמות, פרשת בא:

[שמות יב ב] הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם, רֹאשׁ חֳדָשִׁים:  רִאשׁוֹן הוּא לָכֶם, לְחָדְשֵׁי הַשָּׁנָה. 

[תרגום אונקלוס] יַרְחָא הָדֵין לְכוֹן, רֵישׁ יַרְחַיָּא:  קַדְמַאי הוּא לְכוֹן, לְיַרְחֵי שַׁתָּא.

[תרגום יונתן] יַרְחָא הָדֵין לְכוֹן לְמִקְבְּעֵיהּ רֵישׁ יַרְחַיָּיא וּמִנֵּיהּ תֵּשְׁרוּן לְמִמְנֵי חַגַיָא וְזִמְנַיָא וּתְקוּפְתָּא קַדְמָאֵי הוּא לְכוֹן לְמִנְיַן יַרְחֵי שַׁתָּא:

א' תרגום יונתן בעברית ([שרת"י במדינות – שמות דף 112]):

"בספר אהבת יונתן פי׳, החודש הזה (ניסן), לכם לקובעו ראש חדשים, (ולא לאומות העולם, כדאי׳ במכילתא, שקידוש החודש תלוי בבית דין, וכדאי׳ בשמו״ר [סופט״ו]: היה הקב״ה משמר את הכל, שנא׳: ״והיו לאותות ולמועדים וגו״׳. כיון שעמדו ישראל, מסר להם את הכל, שנא׳ ״החדש הזה לכם״, ע״כ). וממנו תתחילו למנות החגים והזמנים וארבע תקופות השנה, ראשון הוא לכם למנין חדשי השנה."

-          תרגום יונתן מדגיש את החשיבות של חודש ניסן, ראש החדשים.

-          מעניין שהתורה, הקב"ה קובעים את ראש החודשים בחודש ניסן, חודש גאולת עם ישראל מעבדות

מצרים. אבל גם קובעים את חודש תשרי כראש השנה, לפי שהוא חודש בריאת העולם. מעניין שרק עם ישראל חוגגים גם חודש ניסן, וגם חודש תשרי.

דתות אחרות, כמו המוסלמים, והנוצרים, חוגגים רק 'הגאולה' שלהם, לפי נביאיהם, אבל לא בריאת העולם.

יכול להיות שדבר זה מעיד בצורה ברורה על הקשר האמתי בין הקב"ה לבין עם ישראל, כאשר הקשר הזה הוא יחיד ובלעדי במינו בין אומות העולם.