בס"ד
בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלֹהֵינוּ
מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ לַעֲסוֹק
בְּדִבְרֵי תוֹרָה .
וְהַעֲרֵב נָא, ה' אֱלֹהֵינוּ,
אֶת דִּבְרֵי תוֹרָתְךָ בְּפִינוּ וּבְפִי כָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל,
וְנִהְיֶה אֲנַחְנוּ, וְצֶאֱצָאֵינוּ, וְצֶאֱצָאֵי
צֶאֱצָאֵינוּ, וְצֶאֱצָאֵי כָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, כֻּלָּנוּ
יוֹדְעֵי שְׁמֶךָ, וְלוֹמְדֵי תוֹרָתְךָ לִשְׁמָהּ. בָּרוּךְ אַתָּה ה', הַמְלַמֵּד תּוֹרָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל .
דברים חיים רחמים
כתוב בספר בראשית, פרשת וירא:
[בראשית כב ח] וַיֹּאמֶר,
אַבְרָהָם, אֱלֹהִים יִרְאֶה-לּוֹ הַשֶּׂה לְעֹלָה, בְּנִי; וַיֵּלְכוּ
שְׁנֵיהֶם, יַחְדָּו.
[תרגום אונקלוס] וַאֲמַר, אַבְרָהָם, קֳדָם יְיָ
גְּלֵי אִמְּרָא לַעֲלָתָא, בְּרִי; וַאֲזַלוּ תַּרְוֵיהוֹן, כַּחְדָּא.
[תרגום יונתן] וַאֲמַר אַבְרָהָם יְיָ יִבְחַר
לֵיהּ אִמְרָא לְעָלָתָא וַאֲזָלוּ תַּרְוֵיהוֹן בְּלֵב שְׁלִים כַּחֲדָא:
א' תרגום יונתן בעברית
([שרת"י במדינות – בראשית דף 217]):
"ויאמר אברהם: ה' יבחר לו השה לעולה, וילכו
שניהם בלב שלם יחדיו (היינו נתחזקו שניהם בעצה אחת בלב שלם, זה לשחוט וזה
להישחט)."
-
כתוב במקרא אֱלֹהִים יִרְאֶה-לּוֹ הַשֶּׂה
לְעֹלָה , תרגום אונקלוס כותב קֳדָם יְיָ גְּלֵי אִמְּרָא לַעֲלָתָא, תרגום
יונתן כותב יְיָ יִבְחַר לֵיהּ אִמְרָא לְעָלָתָא שבעברית ה' יבחר לו
השה לעולה .
התרגומים מסבירים את המקרא.
-
כתוב במקרא וַיֵּלְכוּ שְׁנֵיהֶם, יַחְדָּו, תרגום
אונקלוס כותב וַאֲזַלוּ תַּרְוֵיהוֹן, כַּחְדָּא (בעברית והלכו שניהם
כאחד), תרגום יונתן כותב וַאֲזָלוּ תַּרְוֵיהוֹן בְּלֵב שְׁלִים כַּחֲדָא שבעברית
וילכו שניהם בלב שלם יחדיו (כאחד).
גם כאן, התרגומים מסבירים את המקרא.
תרגום יונתן אפילו מוסיף בְּלֵב שְׁלִים שבעברית
בלב שלם.
-
יכול להיות שהמסר של התרגומים, שגם אברהם, וגם יצחק
ידעו למה הם הולכים. ובכול זאת הייתה לשניהם אמונה בהקב"ה, אֱלֹהִים
יִרְאֶה-לּוֹ הַשֶּׂה לְעֹלָה . ומה שהקב"ה יצווה אותם, הם יעשו.
רש"י מביא פירוש דומה לתרגומים:
יראה לו השה - כלומר יראה ויבחר לו השה ואם אין שה לעולה בני
ואע"פ שהבין יצחק שהוא הולך להישחט וילכו שניהם יחדו בלב שווה.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה