פירוש התורה - וַיָּקָם, יַעֲקֹב; וַיִּשָּׂא אֶת-בָּנָיו וְאֶת-נָשָׁיו, עַל-הַגְּמַלִּים.

בס"ד

בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ  לַעֲסוֹק בְּדִבְרֵי תוֹרָה .

וְהַעֲרֵב נָא, ה' אֱלֹהֵינוּ, אֶת דִּבְרֵי תוֹרָתְךָ בְּפִינוּ וּבְפִי כָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, וְנִהְיֶה אֲנַחְנוּ, וְצֶאֱצָאֵינוּ,  וְצֶאֱצָאֵי צֶאֱצָאֵינוּ, וְצֶאֱצָאֵי כָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, כֻּלָּנוּ יוֹדְעֵי שְׁמֶךָ, וְלוֹמְדֵי תוֹרָתְךָ לִשְׁמָהּ. בָּרוּךְ אַתָּה ה', הַמְלַמֵּד תּוֹרָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל .

 דברים חיים רחמים
כתוב בספר בראשית, פרשת ויצא:

[בראשית לא יז] וַיָּקָם, יַעֲקֹב; וַיִּשָּׂא אֶת-בָּנָיו וְאֶת-נָשָׁיו, עַל-הַגְּמַלִּים.

[תרגום אונקלוס] וְקָם, יַעֲקוֹב; וּנְטַל יָת בְּנוֹהִי וְיָת נְשׁוֹהִי, עַל גַּמְלַיָּא. 

[תרגום יונתן] וְקָם יַעֲקב וְסוֹבַר יַת בְּנוֹי וְיַת נְשׁוֹי עַל גַמְלַיָא:

א' תרגומים דומים למקרא.

ב' חיפשתי את המילה וְסוֹבַר במילון ארמית-עברית, ולא מצאתי.

מצאתי מקום אחר בתנ"ך איפה מופיעה מילה זאת:

[תהילים כח ט] הוֹשִׁיעָה, אֶת-עַמֶּךָ--    וּבָרֵךְ אֶת-נַחֲלָתֶךָ; וּרְעֵם וְנַשְּׂאֵם,    עַד-הָעוֹלָם.

[תרגום כתובים תהלים כ״ח:ט׳ (מקראות גדולות)] פְּרוֹק יַת עַמָךְ וּבָרֵךְ יַת אַחְסַנְתָּךְ זוּן לְהוֹןוְסוֹבֵר יַתְהוֹן עַד עַלְמָא.

ז"א, תרגום יונתן בפסוק זה דומה למקרא:

וְסוֹבַר – וַיִּשָּׂא

ג' כתוב במקרא: אֶת-בָּנָיו וְאֶת-נָשָׁיו.

רש"י מפרש:

את בניו ואת נשיו - הקדים זכרים לנקבות ועשו הקדים נקבות לזכרים שנאמר (לקמן לו) ויקח עשו את נשיו ואת בניו וגו'"

-          יכול להיות אולי רמז אחר: יעקב לוקח ראשונים את הילדים הרכים, את העתיד של משפחתו. ואחר

כך נשותיו והוא עצמו אחרון.